Palestiinalaisten ja israelilaisten välinen konflikti voi vaikuttaa mutkikkaalta vyyhdeltä, mutta itse asiassa kysymys on hyvin yksinkertaisesta asiasta, jos asiaa tarkastellaan islamin näkökulmasta. Tästä muslimien omasta näkökulmasta katsottuna on selvää, miksi konfliktia ei ole saatu eikä saada ratkaistuksi.
Aluksi on jälleen kerran syytä muistuttaa, että muslimi-sanaa käytetään islamin yhteisössä diskriminoivana terminä, jolla korostetaan erottautumista halveksituista kafireista (halv., arab. káfir, mon. kuffár) eli ”uskottomista”, joiden joukkoon kukaan ei halua tulla luetuksi alistetuksi, orjuutetuksi tai tapetuksi tulemisen pelosta, joten pelkästään muslimiksi julistautuminen ei vielä merkitse, että henkilö harjoittaisi islamia muuta kuin nimeksi. Tässä artikkelissa ”muslimeilla” viitataan kuitenkin ennen kaikkea hartaisiin, islamia harjoittaviin muslimeihin – niihin, jotka pitävät Koraania Allahin puheena, jonka määräyksiä tulee noudattaa, ja Muhammadia Allahin lähettiläänä, jonka sunna eli elämäntapa toimii esikuvana kaikille muslimeille kaikkina aikoina. (Sitä vastoin muslimit, jotka eivät harjoita islamia eivätkä siten ole kiinnostuneita profeetta Muhammadin, islamin uskon ja uskontokunnan ”kunnian puolustamisesta”, olipa heidän prosenttiosuutensa mikä hyvänsä muslimiväestön kokonaismäärästä, eivät ole kiinnostavia tässä yhteydessä, eikä tässä artikkelissa puhuta heistä.) Vaikka kaikki palestiinalaiset eivät siis harjoita islamia ja on myös suuressa ahdingossa eläviä kristittyjä palestiinalaisia, valtaosa palestiinalaisista on hartaita muslimeja. Vuonna 2010 järjestetyssä kyselyssä peräti 98 % palestiinalaisista vastasi, että islamilla on tärkeä rooli heidän elämässään (PMW: Kill Jews for Allah). Muslimien näkökulmasta palestiinalaisten ja israelilaisten välinen konflikti on ennen kaikkea muslimien ja Allahin vihaamien juutalaisten kafireiden välinen uskonnollinen konflikti, jonka juuret ovat Koraanin, hadithien ja Muhammadin elämäkerran kuvaamissa, noin 1 400 vuotta sitten tapahtuneissa tapahtumissa.
- Juutalaisvihan lähteillä
- Israelin valtion tuhoaminen
- Sota on petosta
- Muslimien liittolaiset juutalaisten joukkotuhonnassa
- Onko konflikti ratkaistavissa?
- Miksi on tärkeä tukea juutalaisia ja Israelin valtiota?
Juutalaisvihan lähteillä
Siinä missä muslimit ovat Allahin mukaan ”paras kansakunta, joka ihmisten parista on noussut” (3:110), juutalaisia Allah vihaa (1:1), eikä vähiten siksi, että Koraanissa olevan tarinan mukaan joukko juutalaisia oli rikkonut sapattia ja sekös sai Allahin raivostumaan: ”Muuttukaa halveksituiksi apinoiksi! (2:65) … Kerronko minä teille, kuka saa pahimman palkan Allahin luona? Ne, jotka Allah kiroaa ja joihin Hän vihastuu tehden heistä apinoita, sikoja ja epäjumalanpalvelijoita. (5:60) … Muuttukaa alhaisiksi apinoiksi! (7:166).” Muslimit uskovat, että nämä juutalaiset todella muuttuivat apinoiksi ja sioiksi, ja siksi muslimeilla on nykyäänkin tapana haukkua juutalaisia ”apinoiden ja sikojen jälkeläisiksi”. Mainittakoon, että osa ulamasta eli islaminoppineista väittää päinvastoin, että nykypäivän siat ovat noiden sioiksi muutettujen juutalaisten jälkeläisiä, ja juuri siksi Allah on kieltänyt muslimeja syömästä sikaa, koska sian syöminen olisi kuin ”epäpuhtaan henkilön syömistä”. (PMW: Portraying Jews as ”Apes and Pigs”.) Allah soimaa juutalaisia myös siitä, että he takertuvat pakanoitakin tiukemmin elämään (2:96), kun sen sijaan heidän pitäisi kunnon muslimien tavoin toivoa kuolevansa (62:6). Kuten tunnettua, eräs jihadistien usein toistama iskulause, jolla he pyrkivät pelottelemaan kafireita, kuuluu: ”Me rakastamme kuolemaa enemmän kuin te elämää!” (JihadWatch, 21.5.2014.) Joka tapauksessa Allahin kiroamien juutalaisten osana on päätyä helvettiin, jossa he saavat maistaa ”tulen rangaistusta” (3:181).
Toki Allah, tai pikemminkin profeetta Muhammad, jonka ”ilmestyksiin” Koraani perustuu, ei suinkaan vihannut ainoastaan juutalaisia vaan muun muassa myös kristittyjä, monijumalaisia, kuvanpalvojia, ateisteja, teeskentelijöitä (lue esim.: JihadWatch, 18.9.2013) ja ennen kaikkea uskonhylkääjiä: ”Jos joku vaihtaa islamin uskonsa, tappakaa hänet” (Sahih Bukhari 9:84:57). Allahin mukaan kafirit ”ovat kuin karjaa tai vieläkin pahemmin eksyksissä” (7:179). Koraani ei ainoastaan kiellä muslimeja rakastamasta juutalaisia ja kristittyjä (60:1) ja ottamasta näitä ystäviksi (5:51), ellei ystävällisyyden teeskentely ole välttämätöntä kafireiden pettämiseksi ja islamin asian edistämiseksi muslimien ollessa vähemmistönä tai pelätessä näitä (3:28, 16:106, Islam QA:59879), vaan Allah yksioikoisesti käskee muslimeja tappamaan, vangitsemaan ja orjuuttamaan nämä ”Allahin viholliset”, missä he näitä tapaavatkin, elleivät nämä suostu alistumaan muslimien yliherruuden alla eläviksi dhimmeiksi ja maksamaan jizya-suojelurahaa itsensä nöyryytetyiksi tuntien (Islam Q&A:13759):
Me [=Allah] kiellämme teidät, ja välillämme on viha ja vihollisuus aina siihen asti, kunnes te uskotte yksin Allahiin. (60:4)
Uskovaiset, älkää ottako ystäviksenne Minun ja itsenne vihollisia. Älkää tarjotko heille rakkauttanne… Älkää ottako heitä ystäviksenne. (60:1)
Taistelkaa niitä Kirjan ihmisiä (juutalaisia ja kristittyjä) vastaan, jotka eivät usko Allahiin ja viimeiseen päivään, eivät pidä kiellettynä sitä, mitä Allah ja Hänen profeettansa ovat kieltäneet, eivätkä ota uskonnokseen totuuden uskontoa (ts. islamia). Taistelkaa heitä vastaan, kunnes he maksavat nöyrinä veronsa. (9:29)
Kun rauhoitetut kuukaudet ovat kuluneet, tappakaa uskottomat missä heitä tapaattekin, vangitkaa ja saartakaa heidät ja väijykää heitä kaikkialla, mutta jos he katuvat, pitävät rukouksensa ja antavat almuja, antakaa heidän mennä rauhassa. Allah on Anteeksiantava. (9:5)
Kun kohtaatte taistelussa uskottomia, sivaltakaa heitä niskaan! Kun olette alistaneet heidät, sitokaa heidät köysiin vapauttaaksenne heidät joko suosionosoituksena tai lunnaita vastaan. (47:4)
Niin paljon kuin Allah vihaakin niitä, jotka eivät suostu palvomaan yksin häntä ja elämään hänen shari’a-lakinsa tiukkojen määräysten mukaisesti, ja niin suurta kaunaa kuin Muhammad tunsikin kaikkia niitä kohtaan, jotka eivät suostuneet tunnustamaan häntä Allahin profeetaksi, nimenomaan juutalaiset näyttävät olevan Allahin ja Muhammadin erityisvihan kohteena. Miksi? Oliko tai onko syy juutalaisissa?
Koraanista, haditheista ja Muhammadin elämäkerrasta löytyy lukuisia kertomuksia, joiden toistuvana viestinä on, että juutalaiset ovat parantumattomia, petollisia, vehkeileviä valehtelijoita (2:78) ja niskuroivia profeetankieltäjiä (2:87), jotka kyllä tietävät heille jo aiemmin ilmoitetun totuuden mutta teeskentelevät olevansa tietämättä sitä (2:101), kapinoivat profeettoja vastaan ja hylkäävät heidän ohjauksensa (2:55). He tietävät, että Koraani on Allahin kirja, jonka Muhammad on tullut todistamaan oikeaksi, mutta he kätkevät tahallaan totuuden (6:91) ja johdattavat ihmisiä harhaan (3:78), kuuntelevat mielellään valheita (5:41) ja vääntelevät sanoja paikoiltaan (5:41), puhuvat tietoisesti valheita Allahista (3:75) ja sepittelevät asioita, jotka he pistävät virheellisesti Allahin nimiin (5:64), kirjoittavat kirjan omin käsin ja sitten vähäistä omaa etua tavoitellen sanovat, että se on Allahilta (2:79). Sen lisäksi että juutalaiset ovat tekopyhiä (2:44), räävittömiä uskonpilkkaajia (4:46), he ovat myös sopimuksenrikkojia (5:13), jotka eivät koskaan pidä lupauksiaan eivätkä sanojaan (2:100), ja siksi Allah on kironnut heidät ja kovettanut heidän sydämensä (5:13) niin, että he ovat kiviäkin kovasydämisempiä (2:74), ylimielisiä (5:18), tottelemattomia, syntisiä (2:61), pahantahtoisia (2:109), riidanhaluisia (2:247) pelkureita (2:96), jotka harmistuvat toisten hyvästä ja iloitsevat toisten vahingosta (3:120). He ovat ahneita (2:96) saitureita (4:53) ja omaneduntavoittelijoita, jotka kuluttavat toisten omaisuutta turhuuteen (4:161), sytyttävät sotia muslimeja vastaan, kiirehtivät aiheuttamaan pahaa (5:64) eivätkä lakkaa tekemästä kiellettyjä asioita (5:79) ja taistelemasta muslimeja vastaan ennen kuin saavat nämä käännytetyiksi pois uskostaan (2:217). Kaiken lisäksi näille juutalaisille pahantekijöille (5:79), jotka monijumalaisten ohella vihaavat eniten muslimeja (5:82), ei ole mikään ongelma surmata viattomia ihmisiä, kuten profeettoja (2:61, 2:87, 3:21), ja yrittivätpä nämä profeetantappajat surmata myös itsensä Muhammadin, vieläpä useaan otteeseen (Islam Q&A: 32762). Tarkempi selitys yllä mainituista juutalaisten ominaisuuksista löytyy sheikki ’Atiyyah Saqrin fatwasta. Toki Koraanissa myönnetään, että on olemassa myös hyviä juutalaisia – nimittäin niitä, jotka kääntyvät islamiin ja myöntävät, että Muhammad todellakin on Allahin profeetta (3:113–115).
Robert Spencerin perusteellinen analyysi siitä, millaisiksi Koraani kuvaa juutalaiset.
Kuten tulemme myöhemmin toistuvasti huomaamaan, niin hämmästyttävältä kuin se voi modernista länsimaalaisesta vaikuttaakin, juuri yllä mainituilla juutalaisten ominaisuuksilla ja kertomuksilla tapahtumista, joiden todenperäisyyttä on vähintäänkin vahvasti syytä epäillä, muslimit itse ensisijaisesti perustelevat juutalaisvihaansa ja sitä, miksi juutalaisten alistaminen, nöyryyttäminen, orjuuttaminen, karkottaminen pois omilta asuinalueiltaan, kiduttaminen, tappaminen ja joukkosurmaaminen Allahin nimissä aina ”tuomiopäivään asti” on pelkästään oikeutettu vastareaktio kaikelle sille vääryydelle, jota muslimit juutalaisten ”uhreina” ovat 1 400 vuoden ajan joutuneet kärsimään:
Kaikista elävistä huonoimpia ovat Allahin mielestä ne, jotka ovat kiittämättömiä eivätkä usko, joiden kanssa olet tehnyt liiton mutta jotka rikkovat liittonsa joka kerran eivätkä pelkää Allahia. Milloin kohtaattekin heitä taistelussa, tee heistä pelottava esimerkki niille, jotka tulevat heidän jälkeensä, jotta he ottaisivat varoituksen vastaan. (8:55–57)
Me olemme asettaneet heidän välilleen vihan ja inhon aina ylösnousemuksen päivään asti. Aina kun he sytyttävät sodan, Allah sammuttaa sen. He kiirehtivät aiheuttamaan pahaa, mutta Allah ei rakasta pahantekijöitä. (5:64)
Ne, jotka taistelevat Allahia ja Hänen lähettilästään vastaan ja kiirehtivät tekemään pahaa, saavat palkkansa: heidät surmataan, naulitaan ristiin tai heidän kätensä ja jalkansa hakataan poikki ristikkäin tai heidät karkotetaan maasta. Tämä on heidän häpeänsä tässä maailmassa, ja tuonpuoleisessa heitä odottaa ankara rangaistus. (5:33)
Hamasin saarnaaja ja kansanedustaja Yunis Al-Astal kertoo, että Koraani (8:55–57) velvoittaa muslimit järjestämään verilöylyn juutalaisille ja tekemään näistä siten ”pelottavan esimerkin” sekä nöyryyttämään juutalaiset jizya-suojelurahaa maksaviksi dhimmeiksi (9:29), tosin ”Palestiinan” osalta dhimmiys on Al-Astalin mukaan poissuljettu vaihtoehto, mikä tarkoittaa käytännössä sitä, että kaikki juutalaiset siellä on tapettava. (Al-Aqsa TV, 6.3.2014) Ks. video Jihad Watch -sivustossa.
Koraanin juutalaisvihan perimmäistä syytä lienee kuitenkin parasta etsiä Muhammadista ja hänen elämästään. Onhan Koraani koottu nimenomaan hänen ”ilmestyksistään”, joiden sävy ja sisältö heijastivat pitkälti hänen oman elämänsä tapahtumia: usein hän sai kuin taivaan lahjana juuri tilanteeseen sopivan ilmestyksen, joka kumosi jonkin aiemman ilmestyksen tai jolla hän perusteli jotain erikoista päätöstään tai joka oikeutti hänet profeettana poikkeamaan niistä säännöistä, joita muiden muslimien tuli noudattaa (Spencer 2007: 72, 90, 106, 107, 116, 128, 155).
Kun Muhammad perusti yksijumalaisen (tawhid) uskontonsa Mekassa, hän oli vähälukuisine seuraajineen pahasti alakynnessä ja ahtaalla. Monijumalaiset quraishilaiset, hänen oma heimonsa, pilkkasivat häntä ja hänen uskontoaan ja olivat lopen kyllästyneitä häneen, ja tuossa vaiheessa hänen ilmestyksensä olivat sävyltään vielä suhteellisen suvaitsevaisia toisten uskontojen edustajia kohtaan. Lopulta hän joutui salamurhan pelossa pakenemaan Medinaan vuonna 622 (tähän viittaa termi ”hijra” eli muutto, josta islamin ajanlasku alkaa). Muhammad oli sisältänyt uskontoonsa paljon aineksia juutalaisuudesta, ja hän oli jopa määrännyt muslimit rukoilemaan juutalaisten tavoin Jerusalemiin päin. Tultuaan jo kerran pahasti nöyryytetyksi Muhammad laski paljon sen varaan, että Medinan juutalaiset tunnustavat hänet profeetaksi ja kääntyvät islamiin. Esittihän hän olevansa profeetoista viimeinen pitkässä profeettojen ketjussa, joiden ilmestyksistä myös muut yksijumalaiset uskonnot, juutalaisuus ja kristinusko, olivat hänen mukaansa saaneet alkunsa, ja hänen uusien ilmestystensä oli nyt määrä korjata ja syrjäyttää noiden uskontojen vääristellyt ilmoitukset. Juutalaiset pitivät uskonkysymyksissä tietämätöntä, tökeröä ja suuruudenhullua Muhammadia kuitenkin harhaoppisena, kiusasivat häntä kysymyksillään eivätkä hänen sinnikkäistä maanitteluyrityksistään huolimatta suostuneet tunnustamaan häntä profeetaksi ja kääntymään islamiin. Muhammadille tämä oli verinen loukkaus: ”Nyt heille on tullut Allahin luota Kirja todistamaan oikeaksi sen, mikä heillä oli jo aikaisemmin oli – olivathan he rukoilleet selkeää ratkaisua uskottomia vastaan. Kun siis se, minkä he hyvin tunsivat, saapui, he kieltäytyivät uskomasta siihen. Allah kirotkoon uskottomat!” (2:89)
Kuten jo aiemmin on todettu, islamin omien lähteiden perusteella Muhammad oli erittäin huonosta itsetunnosta kärsinyt vainoharhainen, pitkävihainen narsisti, joka ei jättänyt kostamatta kenellekään, joka suvaitsi asettaa kyseenalaiseksi hänen profeetallisen erityisasemansa (ks. Profeetan kosto). Niinpä ei ole ihme, että Muhammad joutui raivon valtaan juutalaisten torjuttua hänet. Hän määräsi uudeksi rukoussuunnaksi Mekan, ja, kun hän taitavien manipulointikykyjensä ansiosta oli onnistunut kohoamaan Medinassa vahvaksi poliittiseksi ja sotilaalliseksi johtajaksi, hänen ilmestyksensä ja puheensa, jotka aiemmin olivat olleet varsin suopeita juutalaisia kohtaan, alkoivat muuttua yhä uhkaavammiksi ja sadattelevammiksi, kunnes lopulta hän antoi käskyn tappaa kenet tahansa eteen osuvan juutalaismiehen: ”Jos saatte jonkun juutalaisten miehistä kiinni, surmatkaa hänet” (Ibn Hisham: 253). (Perusteellinen kuvaus Muhammadin ja juutalaisten suhteiden kehittymisestä löytyy Andrew G. Bostomin artikkelista Antisemitism in the Hadith.)
Egyptiläinen hengenmies Abdallah Samak kertoo, että juutalaiset tunnetaan muun muassa armottomasta, murhanhimoisesta ja verenjanoisesta luonnostaan (Al-Rahma TV, Egypti, 7.9.2010). On ilmeistä, että muslimeilla on tapana projisoida juutalaisten ominaisuuksiksi kaikki ne negatiiviset tunteet ja asenteet, joilla he itse suhtautuvat kafireihin, ja näin he ovat jatkuvassa vainoharhaisuuden tilassa. Ks. yllä oleva klippi MEMRI TV:n sivulta.
Juutalaisvihamielisyyden äkillinen lisääntyminen ilmenee selkeästi siinä, että Mekan vaiheen Koraanista vain 1 % on juutalaisvihamielistä, kun taas myöhemmästä, Mekan Koraanin suhteellisen rauhanomaiset jakeet kumonneesta Medinan Koraanista peräti 17 % on juutalaisvihamielistä. Kun tarkasteluun otetaan Koraanin lisäksi hadithit ja Muhammadin elämäkerta, kaikesta näihin kolmeen sisältyvästä materiaalista juutalaisvihamielistä on 9,3 %. Vertailun vuoksi mainittakoon, että suurta suosiota Turkissa ja arabimaissa, mukaan lukien Israelin palestiinalaisalueilla, nauttivassa Hitlerin Mein Kampfissa tällaista materiaalia on 7 %, kuten Bill Warner on laskenut. (Lue: Bill Warner: A Picture of Duality.)
Juutalaisvihasta ja juutalaisten salamurhaamisesta ja tappamisesta tuli Muhammadille todellinen pakkomielle. Yksi tunnettu esimerkki, johon muslimit nykyäänkin usein uhmakkaasti viittaavat, on Muhammadin yllätyshyökkäys Khaibarin keitaalle. Muhammad joukkioineen ryösti ja tuhosi tämä juutalaisten asuinpaikan linnoitus linnoitukselta. Khaibarin valloitukseen liittyi kuuluisa episodi, jossa Muhammad antoi käskyn kiduttaa juutalaisten johtohenkilöihin kuulunutta Kinana ibn ar-Rabi’a, jonka oletettiin tietävän, minne juutalaiset olivat kätkeneet aarteensa:
Allahin lähettilään luo tuotiin myös Kinana ibn ar-Rabi’, jonka hallussa Nadir-heimon aarteet olivat. Allahin lähettiläs kysyi häneltä aarteista, mutta hän kielsi tietävänsä, missä ne olivat. Eräs toinen juutalainen saapui Allahin lähettilään luo ja sanoi: ”Minä näin Kinanan kiertelevän tämän raunion ympärillä joka aamu.” Allahin lähettiläs kysyi Kinanalta: ”Mitä arvelet? Jos löydämme aarteen sinulta, surmaanko minä sinut?” ”Kyllä”, vastasi Kinana. Allahin lähettiläs käski kaivaa raunioita, ja osa aarteesta löytyikin sieltä. Hän kysyi Kinanalta, missä loput olivat, mutta Kinana kieltäytyi näyttämästä niiden paikkaa hänelle. Allahin lähettiläs käski az-Zubair ibn al-Awwamia: ”Rankaise häntä, kunnes saat hänestä kaiken irti!” Az-Zubair iski hänen rinnastaan tulta tulikivillä, kunnes hän oli kuolla. Lopulta Allahin lähettiläs antoi Kinanan Muhammad ibn Maslamalle, joka surmasi hänet kostoksi veljestään Mahmudista. (Ibn Hisham: 362)
Kun Kinana ibn ar-Rabi’ oli tapettu ja hänen leskeksi jäänyt viehättävä vaimonsa Safiyyaa oli vangittu seksiorjaksi, Muhammad päätti ottaa tämän vaimokseen, ja tuota pikaa matkalla Khaibarista järjestettiin häämuodollisuudet ja Muhammad ”pani avioliiton täytäntöön” (Sahih Bukhari 5:59:522–524).
Khaibar! Khaibar! -iskulauseesta on tullut juutalaisten joukkomurhaan kiihottava taisteluhuuto, jota muslimit perinteisesti toistavat hyökätessään tai osoittaessaan mieltään juutalaisia vastaan. Sen yksi versio kuuluu Khaibar, Khaibar ya Yahoud, jaish Muhammad saufa ya’ud, ja tarkoittaa ”Khaibar, Khaibar, oi juutalaiset, Muhammadin armeija palaa”. Hizbollahin versio puolestaan kuuluu Khaibar, Khaibar ya Sahyoun, Hizbullah qadimun eli ”Khaibar, Khaibar, oi sionistit, Hizbollah on tulossa”. (Ks. David Woodin muslimeille suunnattu Youtube-esitelmä siitä, mitä nykypäivään asti yltäviä kielteisiä seurauksia Khaibarin valtauksella itse asiassa oli Muhammadille ja koko islamin yhteisölle.)
Muslimit toistavat juutalaisten joukkomurhaan yllyttävää Khaibar!-iskulausetta Israelin vastaisessa mielenosoituksessa Malmössä 7.3.2009.
Khaibariakin brutaalimpi esimerkki Muhammadin juutalaisvihasta on Muhammadin toimeenpanema juutalaisen Banu Quraiza ‑heimon joukkomurha. Sen yhteydessä Muhammad mestasi yhden ainoan päivän aikana 600–900 vangitsemaansa quraizalaismiestä ja otti näiden naiset ja lapset sotasaaliiksi (lue: Allahin armeliaisuus ja sen rajat). Mainittakoon, että kuolinvuoteellaankin viimeisiä sanoja lausuessaan Muhammad vielä kerran kirosi juutalaiset ja kristityt (Sahih Bukhari 2:23:472). (Lue myös: Darwish: Why Muslims Must Hate Jews.)
Jeesus tulee ja katkoo kaulasi! Oletko valmis?
Juutalaisten tappamisella on tärkeä rooli myös Muhammadin kuvaamissa lopun ajan tapahtumissa. Nimittäin tuolloin Jeesus, joka islamin mukaan on muslimi ja Allahin orja ja jota todellisuudessa ei koskaan ristiinnaulittu, laskeutuu maan päälle taistelemaan ihmisiä vastaan islamin asian puolesta, rikkoo ristin, tappaa siat, lakkauttaa kristinuskon, poistaa jizya-suojelurahan niin että ihmisillä on sen jälkeen vain mahdollisuus joko kääntyä muslimiksi tai tulla tapetuksi, ja pakottaa koko ihmiskunnan shari’a-lain alaisuuteen. Sivuhuomautuksena mainittakoon, että jotkut muslimioppineet, kuten sheikki Ahmed Ali Othman, Egyptin islamilaisten pyhien paikkojen dawa-valvoja, katsovat Jeesuksen toimeenpaneman sikojen tappamisen olevan todiste siitä, että nykypäivän siat todellakin polveutuvat juutalaisista (PMW: Kill Jews for Allah). Joka tapauksessa olennaista on, että muslimien haikailema tuomiopäivä ei Muhammadin mukaan tule ennen kuin muslimit taistelevat juutalaisia vastaan ja lahtaavat näitä niin, että kivet ja puutkin kutsuvat muslimeja tappamaan takanaan piileskelevät juutalaiset, kuten seuraavassa, muslimisaarnaajien usein siteeraamassa hadithissa todetaan:
Abu Huraira kertoo Allahin lähettilään sanoneen: ”Tuomiopäivä ei tule, elleivät muslimit taistele juutalaisia vastaan ja tapa heitä, kunnes juutalaiset piiloutuvat kivien ja puiden taa ja kivet ja puut sanovat: ’Oi muslimi, Oi Allahin palvelija, takanani piileskelee juutalainen, tule tappamaan hänet.’ Vain gharkad-puu ei sano niin, koska se on yksi juutalaisten puista.” (Sahih Muslim 41:6985, ks. myös 41:6981, 41:6982, , 41:6984; Sahih al-Bukhari 4:56:791, 4:52:177.)
Vuonna 2011 järjestetyssä kyselyssä 73 % palestiinalaisista ilmoitti uskovansa yllä olevaan hadithiin, jonka mukaan muslimien kohtalona on tappaa juutalaiset, missä ikinä nämä ovatkin (PMW: Kill Jews for Allah), ja kyseinen hadith sisältyy kokonaisuudessaan myös Hamasin peruskirjan artiklaan 7, jossa tämä Gazassa toimiva Muslimiveljeskunnan haarajärjestö sitoutuu pyrkivänsä siihen, että kyseinen Allahin lupaus toteutuu, menipä siihen aikaa kuinka kauan hyvänsä.
Egyptiläinen hengenmies Muhammad Al-Zoghbi vakuuttaa, että kivet ja puut todellakin kirjaimellisesti puhuvat kutsuessaan tappamaan takanaan piileskeleviä juutalaisia (Amjad TV, Egypti, 3.5.2014). Ks. video Jihad Watch -sivustossa.
Kuten kaikesta yllä kerrotusta käy ilmi, juutalaisviha on islamin uskon aivan keskeisiä peruspilareita, jota ilman profeetta Muhammad, hänen Koraaniin kootut ilmestyksensä ja ylipäätään islam uskontona kadottaisivat täysin uskottavuutensa ja merkityksensä. Samalla myös islamin apokalyptiselta visiolta putoaisi pohja ja muslimien pääsy paratiisiin kariutuisi. Muslimien uskonnollisena velvollisuutena on lopulta suorittaa juutalaisten kansanmurha (PMW: Kill Jews for Allah). Vasta tämän ja muiden tarkkaan kuvattujen, mitä mielikuvituksellisimpien tapahtumien jälkeen koittaa yhteinen viimeinen tuomio, jota varten kuolleet nousevat haudoistaan ja jossa muslimit pääsevät paratiisiin ja kaikki muut joutuvat ikuiseen rangaistukseen helvetin tuleen. Siihen asti sielut ovat islamin mukaan barzakhiksi kutsutussa tilassa ja niihin kytköksissä olevat ruumiit haudassa, jossa muslimit – jotka ovat osanneet vastata kahdelle enkelille oikein, että heidän herransa on Allah, uskontonsa islam ja profeettansa Muhammad – pääsevät nauttimaan autuaallisista, väljistä oloista viimeistä tuomiota ja paratiisia odotellen ja kaikki muut puolestaan joutuvat kärjistelemään tuskissaan puristuksissa tietäen päätyvänsä lopulta helvettiin. (Islam QA:cat:224.) Muhammadin mukaan suoraan paratiisiin kuolemansa jälkeen pääsevät vain jihadistit, jotka saavat surmansa marttyyreina ollessaan juuri tappamassa vääräuskoisia Allahin asian puolesta eli koko ihmiskunnan pakottamiseksi shari’an alaisuuteen (Islam QA:8511).
Fathi Yakan, Libanonin islamilaisen toiminnan rintaman johtaja, kertoo juutalaisten tappamisesta ennen tuomiopäivää (Al-Manar TV, 20.10.2006). Ks. video MEMRI TV:n sivulla.
Monet muslimit uskovat, että tuomiopäivän saapumista voi aktiivisesti jouduttaa luomalla apokalyptiset olosuhteet, sotimalla Israelia vastaan ja tappamalla juutalaisia. Etenkin kaksitoistashiialaiset, joihin ydinasetta havittelevat, Israelin tuhoamisesta uhoavat ja itsetuhoisesti käyttäytyvät Iranin kovan linjan johtajat, erityisesti ex-presidentti Mahmud Ahmadinejad ja hänen hengenheimolaisensa, lukeutuvat, toivovat näin jouduttavansa Mahdin, messiaanisen eskatologisen hahmon, paluuta (ks. dokumenttielokuva Iranium, kohdasta 41:36). Kaksitoistashiialaiset pitävät Mahdia 12. imaamina, joka vuodesta 874 lähtien johti muslimeja piilosta välittäjien avustuksella, kunnes kätkeytyi kokonaan vuonna 941 palatakseen vasta lopun aikoina. Mahdin paluun on määrä käynnistää lopun ajan tapahtumat, ja niin shiiat kuin sunnitkin uskovat, että lopun aikoina hän taistelee Jeesuksen kanssa vääräuskoisia vastaan tappaen ne jotka eivät suostu kääntymään islamiin, kunnes koko ihmiskunta alistuu shari’an pakkovaltaan.
Iranium – dokumentti siitä, kuinka Iranissa odotellaan Mahdin paluuta ja lopun aikoja.
Toisiaan vääräuskoisina pitävien sunnalaisten ja shiialaisten välillä on pieniä painotuseroja siinä, mikä on Mahdin ja Jeesuksen rooli lopun ajan tapahtumissa, ja sunnalaiset korostavat, että heidän Mahdinsa ei ole sama kuin shiialaisten myyttinen 12. imaami, joka sunnalaisten mielestä on pelkkä mielikuvitushahmo (Islam QA:84269).
Sunnalaisuutta edustava egyptiläinen hengenmies Mahmud Al-Masri kertoo, että kun Mahdi tulee, lopulta yhtään juutalaista ei jää jäljelle. (Ks. video Memrin sivulla.)
Israelin valtion tuhoaminen
Paineita juutalaisten tappamiseen ja Israelin valtion tuhoamiseen eivät luo ainoastaan tuomiopäivän jouduttamiseen liittyvät pyrkimykset vaan myös shari’aan liittyvä käsite ”waqf”, jolla tietyssä yhteydessä viitataan islamilaiseen säätiöön, tarkemmin sanottuna hyväntekeväisyyslahjoitukseen, kuten rahasummaan, kiinteistöön tai maa-alueeseen, jonka tuotot, tulot ja käyttöoikeus on säätiön kaltaisella järjestelyllä ikuisiksi ajoiksi pyhitetty ja rajattu yksinomaan johonkin ”oikeamieliseen”, muslimien ja islamin etua hyödyttävään tarkoitukseen ja jota on hallinnoitava shari’an määräämällä tavalla. Waqfin perusidea on, että se on jotain, mikä on pyhitetty yksinomaan islamille ja muslimeille aina aikojen loppuun asti. Waqfeja eivät kuitenkaan ole ainoastaan hyväntekeväisyyteen annetut lahjoitukset vaan myös kaikki ne alueet ja rakennukset, jotka muslimit ovat joskus onnistuneet valloittamaan tai saamaan muulla tavoin haltuunsa. Shari’a edellyttää, että tällaista vallattua tilaa ei saa enää koskaan luovuttaa kafireiden haltuun, juutalaisista puhumattakaan. Jos se kuitenkin menetetään, muslimien velvollisuutena on valloittaa se takaisin tarvittaessa väkivalloin ja pakottaa hallittavaksi shari’an määräysten mukaisesti (Sharia the Threat to America, s. 91, Australian Islamist Monitor: Sacred Spaces). Muslimien käyttämä termi tällaisesta jihadista, jossa taistellaan islamilaisen alueen puolesta – joko sen puolustamiseksi tai takaisinvaltaamiseksi – on ”ribat”, ja tällaista taistelua käyvä jihadisti on ”murabit”. Kuten sunnimuslimien vaikutusvaltaisimpiin uskonoppineisiin kuuluva sheikki Yusuf al-Qaradawi totesi 12.10.2010 Al-Aqsa Voice ‑radion haastattelussa: ”Tuumaakaan islamin maasta ei saa jäädä uskottomien ja valloittajien haltuun.” Yksi tällaisista waqfeista on muslimien ”Palestiinaksi” kutsuma alue, jonka muslimijoukkiot ensi kerran valloittivat kalifi Umarin johdolla 630-luvun jälkipuoliskolla ja jonka sisälle myös Israelin nykyinen valtio jää (IDN 1.4.2014). Hamasin peruskirjan artiklassa 11 selitetään:
Islamilainen vastarintaliike uskoo, että Palestiinan maa on islamilainen waqf, joka on pyhitetty tuleville muslimisukupolville tuomiopäivään asti. Sitä, eikä mitään sen osaa, ei tulisi hukata; siitä, eikä mistään sen osasta, ei pitäisi luopua. Millään yksittäisellä arabimaalla eikä kaikilla arabimailla yhdessä, millään kuninkailla tai presidenteillä, millään yksittäisellä järjestöllä eikä myöskään kaikilla järjestöillä yhdessä, olivatpa ne palestiinalaisia tai arabijärjestöjä, ei ole oikeutta tehdä sitä. Palestiina on islamilainen waqf-maa, joka on pyhitetty muslimisukupolville tuomiopäivään asti. Näin ollen, kuka olisi niin röyhkeä, että väittäisi omaavansa oikeuden edustaa muslimisukupolvia tuomiopäivään asti? Tämä on Palestiinan maan asema islamilaisen shari’a-lain mukaan, ja sama pätee kaikkiin muihinkin muslimien voimakeinoin valloittamiin maihin, koska (islamilaisten) valloitusten aikana muslimit pyhittivät nämä maat muslimisukupolville tuomiopäivään asti. (Hamasin peruskirja, 11. artikla)
”Meidän on myönnettävä ja julistettava koko maailmalle, että se mitä todella haluamme on niin kutsutun ’Israelin valtion’ olemassaolon poistaminen,” julistetaan tässä Gazassa 1.2.2013 pidetyssä perjantaisaarnassa (Hamasin Al-Aqsa TV, 1.3.2013).
Mainittakoon, että muslimien aikojen saatossa valloittamat ja omaan käyttöönsä pyhittämät waqf-alueet kattavat valtavan vyöhykkeen Iberian niemimaasta (Al-Andalus), jonka takaisinvaltaamisesta muslimisaarnaajat eivät myöskään väsy puhumaan, ja Wienin porteilta Keski-Aasian ja Intian niemimaan kautta aina Indonesiaan asti. (Ks. Bill Warnerin erinomainen esitelmä islamin valloitushistoriasta, jonka uhreina on kuollut yhteensä noin 270 miljoonaa ihmistä: 60 miljoonaa kristittyä, 80 miljoonaa hindua, 10 miljoonaa buddhalaista ja 120 miljoonaa afrikkalaista.) Muslimit eivät siis ainoastaan halua palauttaa haltuunsa joskus menettämiään waqf-alueita, vaan itse asiassa he haluavat levittäytyä hallitsemaan koko maailmaa shari’a-lain mukaisesti. Hadithin mukaan (Sahih Bukhari 5:53:392) ”…maa kuuluu Allahille ja hänen lähettiläälleen…” ja Koraanin jae 7:128 julistaa: ”… maa kuuluu Allahille, ja Hän antaa sen perinnöksi, kenelle palvelijoistaan tahtoo. Lopulta hurskaat menestyvät.” Kuten sheikki Muhammed Salih Al-Munajjid fatwassaan selittää (Islam QA:7726): ”Maa ei kuulu ihmisille, jotka asuivat siellä ensin, vaan niille, jotka asettivat sinne Allahin lain. Allah loi Maan ja Hän loi ihmiset palvomaan Allahia Maassa ja perustamaan sinne Allahin uskonnon, lain ja määräykset.” Koska muslimien mielestä koko Maa siis alun alkaenkin kuuluu oikeastaan heille, he katsovat, että heidän kohtalonaan ja velvollisuutenaan on hallita sitä ja taistella kaikkia muita ihmisiä vastaan, kunnes nämä alistuvat heidän valtaansa ja shari’an määräyksiin:
Profeetta sanoi: “Minut on määrätty taistelemaan ihmisiä vastaan, kunnes he todistavat, että ei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että Muhammad on Hänen palvelijansa ja Hänen lähettiläänsä, suuntaavat kasvonsa qiblaamme (rukoussuuntaamme) kohti, syövät mitä teurastamme ja rukoilevat tavallamme.” (Sunan Abu-Dawud 2635)
Hän (Allah) on lähettänyt lähettiläänsä (Muhammadin) tuomaan johdatuksen ja totuuden uskonnon (islamin) saattaakseen sen voittamaan kaikki muut uskonnot, vaikka se on vastoin vääräuskoisten (monijumalaisten, pakanoiden, epäjumalanpalvojien ja ateistien) tahtoa. (Koraani 9:33)
Taistelkaa heitä vastaan, kunnes epäjumalia ei enää palvota, vaan yksin Allahia (koko maailmassa), mutta jos he herkeävät (palvomasta muita Allahin lisäksi), tietää Allah, mitä he tekevät. (Koraani 8:39)
Joka tapauksessa globaalilla tasolla muslimien ensisijaisena pakkomielteenä on heidän sota- ja ryöstöretkillään valtaamiensa ja sittemmin menettämiensä waqf-alueiden takaisinvaltaus ja ”vapauttaminen”, ja näistä tärkeimpänä kohteena on heidän ”Palestiinaksi” kutsumansa alue. Todennäköisesti suurin osan lännen valtamediaa pinnallisesti seuraavista ihmisistä otaksuu muslimien viittaavan ”Palestiinalla” Israelin palestiinalaisalueisiin eli Gazaan ja Länsirantaan. Todellisuudessa kuitenkin Palestiinan vapautusjärjestö (PLO) on peruskirjansa artiklassa 2 määritellyt ”Palestiinan” alueeksi, jonka rajat ovat samat kuin brittiläisen mandaatin aikana ja joka kattaa siten Gazan ja Länsirannan lisäksi koko Israelin valtion alueen. Kun PLO vuonna 1964 perustettiin, Gaza ja Länsiranta olivat arabien hallussa eikä PLO:lla siten ollut minkäänlaista kiinnostusta ”vapauttaa” niitä. Päinvastoin vuoden 1964 peruskirjansa artiklassa 24 PLO erityisesti korosti, että se ei ”harjoita mitään alueellista itsemääräämisoikeutta” Gazan kaistaleella ja Länsirannalla. Tämä kohta kuitenkin poistettiin peruskirjan uudistetusta, vuoden 1968 versiosta, kun Israel oli ottanut kyseiset alueet haltuunsa vuonna 1967 nk. kuuden päivän sodassa.
Näin ollen se alue, jota PLO perustettiin alun perin ”vapauttamaan” oli pelkästään Israelin valtio, ja, kuten on ilmeistä, tämän ”vapautettavan” alueen rajat joustavat ja mukautuvat aina Israelin kulloinkin hallussaan pitämän alueen mukaisesti. PLO:n peruskirjan artiklassa 15 kerrotaan, mitä täsmälleen ottaen tällä ”vapauttamisella” tarkoitetaan: ”Palestiinan vapauttaminen… tähtää sionistisen läsnäolon tuhoamiseen Palestiinasta.” ”Sionistinen läsnäolo” on muslimien Israelista yleisesti käyttämä kiertoilmaus, jolla annetaan ymmärtää, että mitään Israelin valtiota, jonka olemassaolon voisi tunnustaa, ei ole edes olemassa. Koska nykyisen Israelin valtion alue on aikoinaan ollut muslimivalloittajien hallussa ja kuuluu siten shari’an mukaan waqf-alueena muslimeille aina ”tuomiopäivään asti”, muslimit eivät voi ikinä hyväksyä juutalaisvaltion perustamista sinne eivätkä siten tunnustaa Israelin valtion olemassaoloa, vaan he pyrkivät tunnontarkasti noudattamaan Koraanin käskyä (2:191): ”Surmatkaa heidät, missä heitä kohtaattekin, ja ajakaa heidät pois sieltä, mistä he ajoivat teidät pois.” ”Palestiina” on muslimien mielestä siis täysin vapautettu vasta sitten, kun koko alue Jordanjoelta Välimereen on ”vapautettu” – eli kun koko Israelin valtio on tuhottu.
Esimerkki toistuvista mielenosoituksista, joissa muslimit ja vasemmistofasistit yhdessä vaativat Israelin valtion täydellistä tuhoamista ”From the river to the sea, Palestine will be free” ‑huudoillaan. Tällä kertaa asialla ovat New Yorkin sosialistit lokakuun 7. päivän terrori-iskun jälkeen (2023).
Vielä suoremmin tavoite Israelin valtion tuhoamisesta on ilmaistu Hamasin peruskirjassa, jossa korostetaan, että jihad on menetelmä ”Palestiinan” valtaamiseksi juutalaisilta ja Israelin valtion tuhoamiseksi ja tämä jihad on jokaisen muslimin henkilökohtainen velvollisuus: ”Israel on olemassa ja jatkaa olemistaan, kunnes islam tuhoaa sen, aivan kuten se on tuhonnut muutkin ennen sitä” (IDN 1.4.2014). PLO:n ja Hamasin tavoite tuhota Israelin valtio vastaa hyvin myös rivipalestiinalaisten tuntoja. Palestiinalaisalueilla vuonna 2014 järjestetyn kyselyn mukaan 55 % Länsirannan asukkaista ja 68 % Gazan asukkaista hylkää täysin Israelin olemassaolon tunnustamisen ja vaatii johtajiaan pitämään huolta siitä, että viidessä vuodessa ”koko historiallinen, joelta mereen yltävä Palestiina saadaan takaisin” (Breitbart.com, 26.6.2014). 27.8.2014 julkaistun mielipidekyselyn mukaan peräti 88,9 % Gazan palestiinalaisista hyväksyy ohjusten ampumisen Gazasta Israeliin – silmittömän tulittamisen, jolla varta vasten tähdätään juutalaissiviilien terrorisointiin ja massiiviseen, summittaiseen tappamiseen.
Entä mikä rooli sitten on Länsirannalla? Jos mediaa ja vasemmistopoliitikkoja on uskominen, vähintäänkin kaikki Lähi-idän ongelmat ratkeaisivat ja alueelle saataisiin pysyvä rauha, jos vain Israel hyväksyisi ”vuoden 1967 rajat”, vetäytyisi ”miehittämältään” Länsirannalta, hävittäisi siellä olevat ”laittomat” juutalaissiirtokunnat ja alueelle perustettaisiin itsenäinen Palestiinan valtio nk. kahden valtion mallin mukaisesti. Väittipä Yhdysvaltain ex-presidentti Bill Clinton vuonna 2010, että jopa puolet – ei ainoastaan Lähi-idän – vaan peräti koko maailman terrorismista menettäisi yllykkeensä, jos vain Israel luovuttaisi Länsirannan Palestiinalaishallinnolle (Arutz Sheva 6.10.2010). Tämä täysin irrationaalinen näkemys mukailee juutalaisvihamielistä narratiivia, jonka mukaan syyllisiä kaikkiin Lähi-idän ongelmiin ovat itsekkäät, pahantahtoiset juutalaiset, jotka ahneuttaan ovat laittomasti ja brutaalisti valloittaneet Länsirannan palestiinalaisilta suututtaen siten ymmärrettävästi maailman kaikki muslimit, ja niinpä Israel saa syyttää vain itseään palestiinalaisten kostoiskuista ja me kaikki saamme kiittää jääräpäisiä, niskuroivia israelilaisia vihaisten muslimien terrori-iskuista ympäri maailman, WTC-iskuista ja lentokenttien hankalista ja aikaa vievistä turvatarkastuksista.
Tuo narratiivi, jossa Israel on demonisoitu arabeja syrjiväksi, etnisiä puhdistuksia suorittavaksi, lapsia tappavaksi, kolonialistiseksi apartheid-natsivaltioksi ja palestiinalaiset ja kaikki muut muslimit puolestaan kuvataan viattomiksi urheiksi, jotka syystäkin ovat vihaisia, edustaa kulttuurimarxismista alkunsa saanutta vasemmistolaista narratiivia. Siinä yksi ihmisryhmä (esim. valkoihoiset, länsimaalaiset, kristityt, heteroseksuaaliset, miehet) on ennalta määritelty pahaksi, ahneeksi vallanpitäjäksi ja syylliseksi johonkin ”epäoikeudenmukaisuuteen” ja toinen ihmisryhmä (esim. tummaihoiset, afrikkalaiset, muslimit, homoseksuaalit, naiset) tämän vallanpitäjän sortamaksi uhriryhmäksi, joka ensiksi mainitun sortotoimien johdosta ei pääse nauttimaan jostain, mistä sen kuuluisi saada nauttia tai päästä osalliseksi, ja siksi utopistisen päämäärän saavuttamiseksi sortoa ylläpitävät valtarakenteet on tuhottava ja ”oikeudenmukaisuus” on tarvittaessa toteutettava pakkolunastuksen kaltaisilla toimenpiteillä, kuten kiintiöillä ja positiivisella syrjinnällä. Lisäksi tässä metanarratiivissa syyllinen osapuoli asenteineen ja käyttäytymisineen on yksin vastuussa sekä itse perusongelmasta että kaikista siihen kytköksissä olevista lisäongelmista, kuten uhrin reaktioista, suuttumuksesta, riehumisesta ja rikollisesta käyttäytymisestä, joista tämä itse puolestaan ei ole millään tavalla vastuussa. Tällä tavoin syy-seuraussuhteet käännetään päälaelleen ja hyvä esitetään pahana (rikollisena) ja paha (rikollinen) hyvänä.
Esimerkiksi, jos palestiinalaiset tekevät terrori-iskun Israeliin, syyllisinä iskuun ei pidetä iskun tekijöitä, uhreiksi ennalta määriteltyjä palestiinalaisia, vaan heitä ”sortavia” israelilaisia, ja media ei ole lainkaan kiinnostunut iskun todellisista israelilaisuhreista vaan niistä ”palestiinalaisuhreista”, jotka ovat vaarassa joutua Israelin vastatoimien sivullisiksi uhreiksi ja joita ihmiskilpiä käyttävä ja omien siviiliurhiensa lukumäärän maksimointiin tähtäävä palestiinalaisten julma uhriteollisuus tarkoituksellisesti tuottaa piilottamalla jihadisteja, raketteja ja kranaatinheittimiä siviiliasuntoihin, lastentarhoihin, kouluihin, sairaaloihin ja moskeijoihin, siirtelemällä taistelualueella jihadisteja ambulansseissa yhdessä lasten kanssa ja estämällä siviilejä lähtemästä rakennuksista, jotka Israel on etukäteen tekstiviestein, puhelinsoitoin tai lentolehtisin ilmoittanut tuhoavansa (lue esim.: The Blaze 10.7.2014).
Palestiinalaisterroristit eivät tähtää siviiliuhrien lukumäärän maksimointiin ainoastaan israelilaisten vaan myös oman siviiliväestönsä osalta luvaten viimeksi mainituille suoraa pääsyä paratiisiin, jos nämä kuolevat ”marttyyreina” (ks. Al-Aqsa TV, 20.7.2014). Osavastuussa tilanteesta ovat kuitenkin myös terroristeja avustavat ja Hamasia ja Fatahia vaaleissa äänestävät palestiinalaissiviilit. Ks. otteita Hamasilta kaapatusta taistelukäsikirjasta, jossa selitetään ihmiskilpien käytön hyötyjä.
Tärkeimpiä toimijoita edellä mainitussa metanarratiivissa ovat kuitenkin erilaisten epäoikeudenmukaisuuksien ”tiedostajat”, joille tämän metanarratiivin ylläpitäminen on keino, jolla he ilmaisevat kuuluvansa uhrin puolella olevien ”hyvien” eliitti-ihmisten joukkoon eivätkä missään nimessä syyllistä osapuolta puolustelevien tai uhrin toimia kritisoivien ”pahojen” ihmisten joukkoon. Niinpä ”tiedostajalle” tärkeää ei ole totuus, rationaalinen ajattelu ja argumentaatio, realiteettien hyväksyminen ja uhrin todellinen, myötätuntoinen auttaminen vaan ideologian mukaisen metanarratiivin ylläpitäminen ja tarvittaessa sen kyseenalaistavien ihmisten vaimentaminen, haukkuminen, lokaaminen ja tuhoaminen, historian uudelleenkirjoittaminen, toisinajattelijoiden uudelleenkoulutus ja tarvittaessa totalitaristisen vasemmistofasistisen pakkojärjestelmän luominen niin, että maailma saadaan muutettua ideologiaa vastaavaksi. (Lue: Utopia ja sen toteuttajat ja Poliittisen korrektiuden synty.)
Yllä mainitulla metanarratiivilla on selviä yhtäläisyyksiä profeetta Muhammadin ja ylipäätään muslimien tapaan hahmottaa maailmaa. Keskeinen ero on kuitenkin siinä, että Muhammad antoi ymmärtää olevansa itse samanaikaisesti sekä uhri että poikkeuksellinen, epäoikeudenmukaisuudet tiedostava eliitti-ihminen, ja niinpä hän tässä jälkimmäisessä roolissaan murhautti kylmäverisesti kaikki, jotka uskaltautuivat kyseenalaistamaan hänen profeetallisen asemansa, kuten juutalaisrunoilija Ka’b ibn al-Ashrafin, jonka luottamuksen voittamiseksi Muhammad antoi muslimisalamurhaajille luvan teeskennellä ystävällisyyttä ja valehdella olevansa itsekin tyytymättömiä Muhammadiin:
Jabir bin ‘Abdullah on kertonut: Profeetta sanoi: ”Kuka on valmis tappamaan Ka’b bin al-Ashrafin, joka on todella loukannut Allahia ja Hänen lähettilästään?” Muhammad bin Maslama sanoi: ”Oi, Allahin lähettiläs! Haluatko minun tappavan hänet?” Hän vastasi myöntävästi. Niinpä Muhammad bin Maslama lähti tappamaan häntä (Ka’bia) ja sanoi: ”Tämä henkilö (ts. profeetta) rasittaa meitä ja pyytää meiltä almuveroa.” Ka’b vastasi: ”Allahin kautta, saatte siitä miehestä vielä tarpeeksenne.” Muhammad [bin Maslama] sanoi hänelle: ”Olemme seuranneet häntä, joten meidän ei tee mieli lähteä hänen luotaan, ennen kuin näemme, kuinka hänen käy.” Muhammad bin Maslama jutteli hänen kanssaan tällä tavoin, kunnes sai tilaisuuden tappaa hänet. (Sahih Bukhari 4:52:270)
Tarkastelkaamme Länsirannan asemaa historian valossa. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen vuonna 1917 Britannia tunnusti Balfourin julistuksessa juutalaisten historiallisen oikeuden oman kansallisvaltion perustamiseen alueelle, joka kattaa nykyisen Israelin valtion, Gazan, Länsirannan ja myös Jordanian. Vuonna 1922 Palestiinasta tehtiin Kansainliiton päätöksellä Britannian mandaattialue, josta Jordanjoen itäranta kuitenkin pian erotettiin Transjordaniaksi. Eri vaiheiden jälkeen YK:n yleiskokous suositteli marraskuussa 1947 alueen jakamista kahteen, jotakuinkin samankokoiseen osaan: arabi- ja juutalaisvaltioon. Juutalaiset hyväksyivät tarjouksen ja perustivat Israelin valtion 14.5.1948, mutta arabeille kompromissitarjous ei kelvannut, ja heti 15.5.1948 Egypti, Syyria, Jordania, Libanon ja Irak hyökkäsivät Israeliin tarkoituksenaan tuhota juuri perustettu juutalaisvaltio. Arabiliigan pääsihteeri Abdul Rahman Azzam Pasha oli jo edellisenä vuonna uhannut: ”Tästä sodasta on tuleva tuhoamissota ja merkittävä joukkoteurastus, josta puhutaan kuin mongolien ja ristiretkeläisten verilöylyistä” (Middle East Quarterly, Fall 2011, s 85–88).
Sodan seurauksena Egypti miehitti Gazan ja Jordania Juudeana ja Samariana tunnetun Jordanjoen länsipuolisen alueen, jonka se nimesi Länsirannaksi. Näin muodostuneet aseleporajat eivät olleet kansainvälisesti tunnustettuja rajoja, eikä edes yksikään arabimaa tunnustanut Jordanian laittomasti miehittämää Länsirantaa. Vuonna 1967 Egypti ja Syyria aloittivat jälleen sodan Israelin valtion tuhoamiseksi, ja kun Jordania liittyi sotaan, Israel oli itsepuolustuksellisista syistä pakotettu ottamaan Jordanian miehittämä Länsiranta haltuunsa. Kuten Danny Ayalon, israelilainen diplomaatti ja Israelin ex-varaulkoministeri, toteaa alla olevassa esityksessään, kansainvälisen oikeuden mukaan Länsiranta ei suinkaan ole ”miehitetty alue”, koska alueella ei ole aiemmin ollut laillista hallitsijaa, vaan korkeintaan ”kiistanalainen alue” (jos sellainenkaan), ja siksi israelilaissiirtokuntien rakentaminen Länsirannalle ei ole laitonta.
Länsiranta ei ole ”miehitetty” alue, joten israelilaissiirtokuntien rakentaminen sinne ei ole laitonta kansainvälisen oikeuden mukaan.
Kuten yllä todettiin, juutalaisvihamielisen, vasemmistolaisen narratiivin mukaan israelilaisten ja palestiinalaisten välinen konflikti ja palestiinalaisten vihamielisyys Israelia kohtaan on ennen kaikkea seurausta siitä, että Israel ”miehittää laittomasti” Länsirantaa, jonka se otti haltuunsa kuuden päivän sodassa vuonna 1967. Danny Ayalon muistuttaa alla olevassa esityksessään, että Israelin läsnäolo Länsirannalla ei suinkaan ole syynä palestiinalaisten vihamielisyydelle Israelia kohtaan ja sille, ettei alueella ole rauhaa. Olihan Israel heti perustamispäivästään lähtien ollut arabien jatkuvien hyökkäysten ja tuhoamisyritysten kohteena. Näin oli myös vuosina 1948–1967, jolloin Länsiranta oli arabien hallussa ja sitä käytettiin laukaisualustana Israeliin ammutuille raketeille. Israelin lukuisista, usein jopa varsin sinisilmäisistä myönnytyksistä ja neuvottelutarjouksista huolimatta palestiinalaiset ovat systemaattisesti sanoneet ”ei” neuvotteluille Israelin kanssa, ”ei” rauhalle Israelin kanssa ja ”ei” Israelin valtion tunnustamiselle. Silloinkin kun palestiinalaiset ovat ilmaisseet valmiuttaan myönnytyksiin ja liennytykseen, heidän tekonsa ovat puhuneet muuta: Israelin tuhoamista vaativa kansankiihotus on vain yltynyt ja raketti- ja terrori-iskuja Israelia vastaan on vain kiihdytetty.
Heti perustamispäivästään 14.5.1948 lähtien Israel on ollut arabien jatkuvien hyökkäysten ja tuhoamisyritysten kohteena. Näin oli myös vuosina 1948–1967, jolloin Egypti miehitti laittomasti Gazaa ja Jordania Länsirantaa eivätkä nk. ”palestiinalaiset” osoittaneet mitään kiinnostusta näiden alueiden ”vapauttamiseksi”.
Sota on petosta
Kun profeetta oli lähdössä sotaretkelle, hän aina teeskenteli menevänsä jonnekin muualle, ja hänellä oli tapana sanoa: ”Sota on petosta.” (Sunan Abu-Dawud 2631, pdf)
Se, että muslimit eivät etenkään länsimediassa ole ensimmäisten joukossa kieltämässä sitä, että Israelin läsnäolo Länsirannalla olisi vihollisuuksien perussyy ja Länsirannan luovuttaminen palestiinalaisten haltuun olisi avain pysyvään rauhaan, johtuu yksinkertaisesti siitä, että tuo hyödyllisten idioottien uskoma valheellinen narratiivi edesauttaa omalta osaltaan muslimien päämääränä olevaa Israelin valtion tuhoamista. Shari’an taqiyya-doktriinin mukaan muslimit ovat velvollisia kätkemään todelliset aikeensa ja valehtelemaan uskottomille, mikäli päämäärä on muslimeille pakollinen (RoT: r8.2), mikä pätee ribat-taisteluun islamilaisten waqf-alueiden takaisinvaltaamiseksi ja ”vapauttamiseksi” ja yleensäkin jihadiin Allahin asian puolesta (al-jihad fi sabil Allah), koko ihmiskunnan alistamiseksi shari’an määräyksiin (RoT: o9.0–o9.1). (Lue: Sota on petosta, Teeskentely kasvojen suojelemiseksi ja todellisten aikeiden kätkemiseksi, Al-Taqiyya, Taqiyya about Taqiyya, Understanding Taqiyya ja Tawriya).
Muslimien yhteisöllinen jihad-velvollisuus merkitsee sitä, että muslimien ei ylipäätään ole shari’an mukaan luvallista solmia mitään pysyvää rauhansopimusta kafireiden kanssa vaan ainoastaan enintään kymmenen vuoden mittainen aselepo, hudna, jonka he voivat rikkoa milloin tahansa heti, kun he ovat sen turvin onnistuneet keräämään voimia uutta hyökkäystä varten. Tämä toimintamalli on peräisin suoraan profeetta Muhammadilta, joka solmi niin kutsutun Hudaibiyya-rauhansopimuksen arabialaisen Quraish-heimon kanssa mutta jonka hän rikkoi kahden vuoden kuluttua onnistuttuaan vaivihkaa sen turvin vahvistamaan joukkojaan uuteen hyökkäykseen.
”Tahdiya” tarkoittaa vihollisuuksien väliaikaista rauhoittamista taktisista syistä. Tahdiyan aikana valmistaudutaan uuteen hyökkäykseen kafireita vastaan, ja se voidaan hudnan tavoin keskeyttää milloin hyvänsä. Tahdiya mielletään hudnaa lyhytaikaisemmaksi vihollisuuksien rauhoittamiseksi ja tulitauon julistukseksi ilman, että siihen liittyy edes implisiittisesti ajatusta kahden osapuolen välisestä sopimuksesta, ja siksi Hamas käyttää mieluummin tätä käsitettä. (Mayadeen TV, Libanon, 16.7.2014.) Lue lisää: Wikipedia, JCPA 19.6.2008.
Kaksinaamainen valehtelu, ylimitoitettujen myönnytysten vaatiminen Israelilta, vitkastelu ja perääntyminen neuvotteluista ovat palestiinalaishallinnon käyttämiä neuvottelutaktiikoita ajan voittamiseksi strategisista syistä, Israelin liittolaissuhteiden heikentämiseksi ja Israelin vähittäiseksi luhistamiseksi. Kuten edellä jo todettiin, kun palestiinalaiset puhuvat neuvotteluissa tai mediassa ”Palestiinan valtiosta”, he viittaavat sillä omassa mielessään aina brittiläisen mandaatin aikaiseen alueeseen, josta ”sionistinen läsnäolo” eli Israelin valtio on pyyhitty pois, korjaamatta sitä kuulijoissa mahdollisesti syntyvää harhakäsitystä, että heidän ”Palestiinan valtionsa” viittaisi pelkästään Länsirantaan tai Länsirantaan ja Gazaan. Samoin kun palestiinalaiset puhuvat ”miehityksestä” tai ”miehitetyistä alueista”, he eivät suinkaan tarkoita sillä vain Gazaa ja Länsirantaa, kuten asiaan perehtymättömät länsimaalaiset saattaisivat ajatella, vaan ylipäätään – ja ennen kaikkea – vuonna 1948 perustettua Israelin valtiota. ”Miehitys” on myös muslimien käyttämä kiertoilmaus, jolla viitataan Israelin valtioon ja israelilaisiin.
”Kaikki pyhät paikkamme ovat vielä miehityksen alla… Koko Palestiinan maa on miehitetty, Gaza on miehitetty, Länsiranta on miehitetty, vuoden 1948 maat (ts. Israel) on miehitetty ja Jerusalem on miehitetty”, sanoo Palestiinalaishallinnon johtaja Mahmud Abbas hänen puolestaan luetussa puheessa. (Official PA TV Live, 9.10.2013)
Tämänkaltainen tahallinen harhauttaminen, jota islamin tawriya-doktriinin mukaan ei pidetä valehtelemisena edes muslimien keskinäisessä kanssakäymisessä, auttaa ylläpitämään parempaa imagoa kansainvälisen yhteisön silmissä samalla kun se antaa palestiinalaisjohdolle mahdollisuuden säilyttää kasvonsa omiensa parissa. On huomattava, että islamin yhteisön sosiaalinen dynamiikka noudattaa hyvin pitkälti arabialaisen heimokulttuurin kunnia- ja häpeäkäsityksiä, joiden mukaan myönnytysten tekeminen ja kaikenlainen anteeksipyytävä, sovitteleva ja kompromissihakuinen käyttäytyminen on osoitusta tappiosta, heikkoudesta, pelosta ja kuulumisesta alistetussa asemassa olevien alempiarvoisten, häpeällisten ihmisten joukkoon. Kunniallisena sen sijaan pidetään käyttäytymistä, joka ilmentää vahvuutta, ylivalta-asemaa, kykyä alistaa alempiarvoiset ja puolustaa omaa ja yhteisön kunniaa, ja niinpä kasvojen säilyttämiseksi muslimiyhteisössä ollaan valmiita turvautumaan sumeilematta valehteluun ja uhkailevaan, hyökkäävään käyttäytymiseen ja häpäistyn kunnian palauttamisen kostamalla. (Lue: Mitä islam todella on.) Joka tapauksessa se, että palestiinalaishallinto suostuisi kahden valtion ratkaisuun ja tunnustaisi siten Israelin valtion, ei olisi pelkästään häpeällistä, vaan se nähtäisiin muslimiyhteisön silmissä suoranaisena uskonnollisena petoksena Allahia ja profeetta Muhammadia kohtaan ja siihen syyllistyneet henkilöt perheineen teloitettaisiin heti, kun heidät saadaan kiinni (lue: Hirsi-Ali, 28.6.2012).
Kaksinaamaisuuden perikuva oli Fatahin/PLO:n ja Palestiinalaishallinon edesmennyt johtaja ja modernin terrorismin isä Jasser Arafat. Kuten tunnettua, vuonna 1993 Arafat solmi Israelin pääministerin Jitzhak Rabinin kanssa kuuluisan Oslon rauhansopimuksen, joka loi perustan palestiinalaisten itsehallinnolle ja jonka oli määrä lopettaa palestiinalaisten vihollisuudet ja terrori-iskut. Tunnustukseksi rauhansopimuksesta Arafat sai Nobelin rauhanpalkinnon vuonna 1994. Kuitenkin pian Oslon sopimuksen solmimisen jälkeen hän piti 10.5.1994 Johannesburgissa moskeijassa puheen, jossa hän – tietämättä, että tilaisuus kuvataan – lupasi:
Jihad tulee jatkumaan, ja Jerusalem ei ole [ainoastaan] palestiinalaisia varten vaan kaikkia muslimikansakuntia varten… Tämä [Oslon] sopimus – en pidä sitä sen kummempana kuin sopimusta, jonka profeetta Muhammad solmi quraishilaisten kanssa, ja muistatte, että kalifi Umar hylkäsi tämän sopimuksen ja piti sitä halpamaisena aselepona… Tarvitsemme teitä muslimeja, jihad-taistelijoita [mujahidineja] (Ha’aretz, 23.5.1994)
Jihad todellakin jatkui, ja palestiinalaiset vain kiihdyttivät raketti- ja terrori-iskuja Israelia vastaan seuraavan viiden vuoden aikana tappaen satoja israelilaisia siviilejä. Vuonna 1996 Arafat piti arabiyleisölle Tukholmassa puheen, joka hyvinkin vetää vertoja Hitlerin puheille:
Suunnittelemme eliminoivamme Israelin valtion ja perustavamme puhtaasti palestiinalaisen valtion… Teemme juutalaisten elämästä sietämätöntä psykologisella sodankäynnillä ja väestöräjähdyksellä. Me palestiinalaiset valtaamme kaiken, mukaan lukien koko Jerusalemin.
Israelin puolustusministeriö on löytänyt todistusaineistoa siitä, että Jasser Arafat osallistui henkilökohtaisesti terrori-iskujen suunnitteluun ja toteuttamiseen. Tutustu aineistoon tästä.
Samana vuonna pian Wye River ‑rauhansopimuksen jälkeen Arafat sanoi Ramallahissa Palestiinan virallisen television 15.11. lähettämässä puheessa: “Valitsimme urheiden sopimuksen uskostamme profeettaan, Hudaibiyya-sopimukseen.” Kun egyptiläisen Orbit TV:n haastattelussa 18.4.1998 Arafatilta kysyttiin “Kuinka selitätte sen, että toisinaan pyydätte palestiinalaiskatuja olemaan räjähtämättä?”, Arafat vastasi:
Kun profeetta Muhammad teki Hudaibiyya-sopimuksen, hän suostui poistamaan tittelin ”Allahin lähettiläs” sopimuksesta. Sitten Umar bin Khatib ja muut viittasivat tähän sopimukseen ”alempana rauhansopimuksena”… Sopimus, jonka allekirjoitimme, on ”alempi sopimus”.
Hieman myöhemmin 10.5.1998 palestiinalaishallinon Al-Quds-sanomalehti kysyi Arafatilta, kokiko hän koskaan tehneensä virheen suostuessaan Oslon sopimukseen. Arafat vastasi: ”Ei, ei. Allahin lähettiläs Muhammad hyväksyi al-Hudaibiyya rauhansopimuksen ja Salah ad-Din [eli Saladin] suostui rauhansopimukseen [jonka Saladin pian sen jälkeen rikkoi] Rikhard Leijonamielen kanssa.” Puhuessaan 15.5.2002 palestiinalaisten lainsäädäntöelimelle Ramallahissa Arafat painotti, että rauha oli palestiinalaishallinnolle pelkästään strateginen siirto, ja jatkoi: “Kansallinen taistelumme tulee jatkumaan kaikissa muodoissa [lue: terrori-iskuilla]… Muistakaamme Hudaibiyya-sopimus pitäen mielessämme ihmistemme ja kansamme kansalliset ja panarabialaiset intressit.” (Andrew C. McCarthy, 12.11.2004; Smooth Stone, 21.12.2006; Yasser Arafat through the Years.)
Muhammad Al-Daya, Jasser Arafatin entinen henkivartija, kertoo, kuinka Arafatilla oli tapana valehdella palestiinalaisten tekemistä pommi-iskuista (BBC Arabic TV, 3.4.2014).
Arafatin seuraaja Mahmud Abbas on jatkanut edeltäjänsä linjalla. Hamasin hallituksen ex-tiedottaja Ihab Al-Ghussein paljasti 8.6.2014 Facebook-sivullaan, että suljetuissa kokouksissa Hamasin kanssa Abbas on toistuvasti korostanut valehtelevansa julkisissa lausunnoissaan huijatakseen amerikkalaisia ja israelilaisia (PMW Bulletins, 8.6.2014.):
Tiedättekö, mitä Mahmud Abbas sanoi suljettujen ovien takana?? Hän sanoi: ”Kaverit, antakaa minun [jatkaa] sen sanomista, mitä sanon medialle. Nuo sanat on tarkoitettu amerikkalaisille ja miehitykselle (ts. Israelille), ei teille [Hamasille]”.
“Kun minä [Abbas] sanon [julkisuudessa], että palestiinalaishallinon hallitus on minun [Abbasin] hallitukseni ja se tunnustaa ’Israelin’ ja niin poispäin, niin ok – nämä sanat on tarkoitettu huijaamaan amerikkalaisia.”
Valheista suurimpiin kuuluvat itse ”palestiinalaiset” ja ”Palestiina”. Historia ei tunne mitään sellaista kuin ”Palestiina”. Muslimien taannoin keksimän sepitelmän mukaan he ovat alueella ennen juutalaisia asuneiden kaananilaisten jälkeläisiä. Kaananilaiset kuitenkin hävisivät lopullisesti jo lähes 3 000 vuotta sitten sulautuen alueelle muuttaneisiin juutalaisiin. Toisen sepitelmän mukaan palestiinalaiset olisivat muinaisten filistealaisten jälkeläisiä. (Ks. myös: PMW: Rewriting History.) Alun perin roomalaisten käyttöön ottamalla sanalla ”Palestiina” viitattiin Välimeren rannikkokaistaleeseen nykyisen Gazan tienoilla ja siellä muinoin asuneisiin ja kauan sitten hävinneisiin filistealaisiin, mutta nämä olivat aigeialaisia, eivät arabeja. Juutalaisten kapinointia tukahduttamaan pyrkineet roomalaiset ottivat 100-luvulla käyttöön vääristelevän nimityksen ”Syyria-Palestiina” Jerusalemia ympäröivästä alueesta tarkoituksenaan marginalisoida juutalaisia ja vähentää näiden kiintymystä kyseiseen alueeseen, joka siihen asti tunnettiin Juudana ja Juudeana eli juutalaisten kotimaana. Vuonna 1920 britit elvyttivät vuosisatojen saatossa vähitellen unohtuneen ja merkityksenä menettäneen nimityksen ”Palestiina” perustaessaan ”Palestiinan brittiläisen mandaatin”. Keitä sitten ovat ”palestiinalaiset”? Zahir Muhsein, PLO:n sotilasoperaatioiden johtaja selitti hollantilaiselle Trow-sanomalehdelle 31.7.1977 antamassaan haastattelussa:
Palestiinan kansaa ei ole olemassa. Palestiinan valtion luominen on vain keino jatkaa taisteluamme Israelin valtiota vastaan ja arabiyhtenäisyyden puolesta. Todellisuudessa ei ole eroa jordanialaisten, palestiinalaisten, syyrialaisten ja libanonilaisten välillä. Vain poliittisista ja taktisista syistä puhumme nykyään Palestiinan kansan olemassaolosta, koska arabien kansalliset intressit vaativat, että esitämme erillisen Palestiinan kansan olevan olemassa vastustaaksemme sionismia. Taktisista syistä Jordania, joka on suvereeni valtio määriteltyine rajoineen, ei voi esittää vaatimuksia Haifan ja Jaffan suhteen, kun taas palestiinalaisena voin eittämättä vaatia itselleni Haifaa, Jaffaa, Beershebaa ja Jerusalemia. Kuitenkin heti kun saamme haltuumme koko Palestiinan, emme odota hetkeäkään yhdistääksemme Palestiinan ja Jordanian.
(Lue myös The True Identity of the So-called Palestinians.)
Kuten historioitsija Francisco Gil-White alla olevassa dokumenttifilmissä toteaa, kun arabimuslimien toistuvat avoimet sotatoimet eivät olleet johtaneet toivottuun tulokseen, Israelin valtion tuhoamiseen, tarvittiin uusi poliittinen sodankäyntistrategia, jossa yhdistyivät terrorismi ja diplomatia ja jolla voitiin saavuttaa se, mihin avoimella sodankäynnillä ei pystytty. Itse asiassa samana päivänä, jolloin Arafat allekirjoitti Oslon sopimuksen, Jordanian TV lähetti nauhoitetun haastattelun, jossa hän sanoi: ”Koska emme voi voittaa Israelia sodassa, teemme sen vaiheittain. Otamme jokaisen alueen, jonka saamme Palestiinasta, ja perustamme sinne itsehallinnon ja käytämme sitä astinlautana ottaaksemme lisää. Kun aika koittaa, voimme saada arabikansakunnat yhtymään viimeiseen iskuumme Israelia vastaan” (FrontPage Magazine 12.12.2011).
Myös väite siitä, että Palestiinan brittiläiseen mandaattiin muuttaneet sionistit olisivat pakkohäätäneet arabit, on perätön. Peel-komissiolle vuonna 1937 antamassaan lausunnossa Hajj Amin al-Husseini, Jerusalemin suurmufti, myönsi, että arabimaanomistajat myivät maansa vapaaehtoisesti juutalaisille. Usein tämä tapahtui vieläpä selvään ylihintaan.
”Palestiinan valtio” ja ”Palestiinan kansa” ovat siis keinotekoisia luomuksia, jotka pohjimmiltaan palvelevat vain yhtä päämäärää: Israelin valtion tuhoamista. Sama pätee niin kutsuttujen ”palestiinalaispakolaisten” ongelmaan, joka syntyi Egyptin, Syyrian, Jordanian, Libanon ja Irakin hyökättyä vuonna 1948 Israeliin tarkoituksenaan tuhota Israelin valtio ja hävittää juutalaiset. Arabivaltiot ja palestiinalaishallinto ovat kieltäytyneet integroimasta näitä arabiveljiään ja -sisariaan yhteiskuntaansa ja antamasta näille kansalaisoikeuksia, ja ongelmaa suosiollisesti ylläpitää ja avokätisesti rahoittaa YK, jonka UNWRA-järjestö soveltaa palestiinalaispakolaisiin aivan eri kriteereitä kuin UNCHR maailman kaikkiin muihin pakolaisiin. Miksi arabit sitten ovat tahallaan pitkittäneet pakolaisongelmaa nyt jo lähes 70 vuotta? Alla olevassa esityksessään Danny Ayalon vastaa tähän kysymykseen Sir Alexander Gallowayta siteeraten: ”Arabikansakunnat eivät halua ratkaista arabipakolaisten ongelmaa. He haluavat säilyttää sen avoimena haavana… aseena Israelia vastaan.” Kuten Egyptin entinen presidentti (1956–1970) Gamal Abdel Nasser totesi aikoinaan: ”Jos pakolaiset palaavat Israeliin, Israel lakkaa olemasta.” Sukupolvi sukupolven jälkeen Israelia vihaamaan kasvatetut palestiinalaispakolaiset muodostavat tietoisesti luodun demografinen aseen Israelin valtion painostamiseksi ja tuhoamiseksi. Samalla kuitenkin terroristijärjestöjen, kuten al-Qaidan, Hizbollahin ja Hamasin, kontrolloimat pakolaisleirit luovat paineita myös palestiinalaisjohtajille: kahden valtion ratkaisu voisi avata pakolaisvyöryn, jonka mukana tulevat, sankareina pidetyt jihadistit lynkkaisivat Israelin tunnustamisen hyväksyneet palestiinalaisjohtajat alta aikayksikön (ks: Carolyn Glickin esitelmät 19.5.2014 kohdasta 22:05 eteenpäin ja 25.3.2014).
Vuonna 1948 arabit hyökkäsivät Israeliin tuhotakseen juuri perustetun Israelin valtion ja tappaakseen juutalaiset. Sodan seurauksena noin 850 000 juutalaista joutui pakenemaan juutalaisvainoja Lähi-idän maista. Ks. palkittu dokumentti The Forgotten Refugees, joka valottaa tätä mittakaavoiltaan palestiinalaispakolaisten ongelmaa suurempaa humanitaarista tragediaa.
Muslimien liittolaiset juutalaisten joukkotuhonnassa
Jerusalemin suurmuftilla Hajj Amin al-Husseini (1895–1974) oli merkittävä rooli natsien toimeenpanemassa juutalaisten joukkotuhossa, ja niin Jasser Arafat kuin Mahmud Abbaskin ovat saaneet al-Husseinin organisoiman sissisotakoulutuksen entisiltä natsiupseereilta.
Israelin valtion tuhoaminen ja juutalaisten tappaminen on niin tärkeässä asemassa islamissa, että sitä toteuttaakseen muslimit ovat hakeneet liittolaisia joskus jopa hieman yllättäviltä tahoilta. Niinpä vaikka toisiaan vääräuskoisina pitävien sunni- ja shiiamuslimien 1 400 vuotta sitten alkaneet keskinäiset vihollisuudet eivät ole osoittaneet laantumisen merkkejä, shiialainen Iran, jonka tukema terroristijärjestö Hizbollah eli ”Allahin puolue” pyrkii tuhoamaan Israelin Libanonin suunnasta käsin, on antanut avokätisesti rahallista ja sotilaallista tukea Gazassa toimivalle sunnalaiselle Hamas-terroristijärjestölle. Vielä mielenkiintoisempi, joskaan ei niin yllättävä, on palestiinalaisarabien ja natsien läheinen yhteistyö Euroopan juutalaisväestön joukkotuhonnassa ja suunnitelmissa toteuttaa vastaavanlainen kansanmurha Lähi-idässä. Keskeistä roolia tässä yhteistyössä näytteli edellä puheena ollut Hajj Amin al-Husseini, joka toimi Jerusalemin suurmuftina Palestiinan brittiläisessä mandaatissa.
Vuosien 1936–1939 arabikapinan aikana Al-Husseini järjesti terrori-iskujen aallon Palestiinan brittiläisessä mandaatissa yhteistyössä Hassan al-Bannan, Muslimiveljeskunnan perustajan, kanssa. Sen jälkeen hän matkusti Iraniin ja sieltä Irakiin, jossa hän natsimielisen hallituksen avustuksella järjesti farhudin eli Bagdadin juutalaisten joukkosurman. Tämän jälkeen hän matkusti Roomaan, jossa hän tapasi Mussolinin, ja Berliiniin, jonne hän saapui lokakuussa 1941. Al-Husseini tapasi Hitlerin, ja he keskustelivat juutalaisten tuhoamisesta Lähi-idässä. Tapaamisen jälkeen Hitler lupasi tuhota juutalaiskommunistisen imperiumin Euroopasta ja vannoi, että myöhemmässä vaiheessa Saksa ottaa tavoitteekseen ”juutalaisen elementin” tuhoamisen Palestiinan brittiläisestä mandaatista. Tuossa vaiheessa suurmufti tunnustettaisiin arabimaailman arvovaltaisimmaksi edustajaksi ja juutalaisten tuhoaminen suoritettaisiin al-Husseinin johdolla tämän salassa valmistelemien operaatioiden mukaisesti. (Lue: Muistio tapaamisesta.) Wanseessa järjestettiin 20.1.1942 konferenssi, jossa natsijohtajat tekivät sitten päätöksen ”lopullisesta ratkaisusta”, Euroopan koko juutalaisväestön tuhoamisesta. Adolf Eichmannin, kansanmurhan pääorganisaattorin, oikeana kätenä toiminut Dieter Wisliceny on todennut:
Mielestäni suurmuftilla, joka oli Berliinissä, oli rooli Saksan hallituksen päätöksessä hävittää Euroopan juutalaiset – rooli, jonka merkitystä ei voi vähätellä. Hän oli toistuvasti ehdottanut Euroopan juutalaisten tuhoamista eri viranomaisille, joiden kanssa hän oli ollut yhteydessä, ennen kaikkea Hitlerille, Ribbentropille ja Himmlerille. Hän piti tätä mukavana ratkaisuna Palestiinan ongelmaan. Hän oli yksi Eichmannin parhaista ystävistä, ja hän jatkuvasti yllytti tätä kiihdyttämään hävittämistoimenpiteitä. Kuulin sanottavan, että hän vieraili Eichmannin kanssa incognito Auschwitzin kaasukammiossa. (St. Joseph, 13.11.1947)
Mufti on yksi saksalaisten toimeenpaneman Euroopan juutalaisväestön systemaattisen tuhoamisen alullepanijoista (Dalin 2005).
Dokumenttielokuva Nazi Colloborators – The Grand Mufti, jonka ilmeisenä, poliittisesti korrektina piiloviestinä on, että al-Husseini oli vähitellen yhä radikaalimmiksi muuttunut poikkeusyksilö, jonka puheilla ja teoilla ei ollut mitään tekemistä islamin eli ”rauhan ja suvaitsevaisuuden uskonnon” kanssa. Tosiasiassa kuitenkin al-Husseini perusteli juutalaisten joukkosurmaamista vedoten nimenomaan Koraanin säkeisiin ja haditheihin, mistä esimerkkinä toimii hänen vuonna 1943 kirjoittamansa pamfletti ”Islam ja juutalaiset”. Siinä hän kirjoitti myös: ”Ystävyydestä saksalaisten ja muslimien välillä on tullut paljon vahvempi, koska kansallissosialismi on monessa suhteessa yhdenmukainen islamilaisen filosofian kanssa.” Yhdenmukaisuudeksi hän mainitsee muun muassa suhtautumisen juutalaisiin. Ks. myös The Turban and Swastika
Al-Husseini pysytteli koko loppusodan ajan natsi-Saksan valloittamilla alueilla huippunatsiupseerin asemassa, ja vuonna 1943 hän valvoi Bosniassa muslimien värväystä Himlerin SS-joukkojen uuteen yksikköön: 13. Waffen-SS-vuoristodivisioonaan, Handschariin. Siitä tuli yksi SS-joukkojen pelätyimpiä ja fanaattisimpia yksiköistä, joka oli vastuussa juutalaisten, romanien ja serbien brutaaleista joukkomurhista ja muista sotarikoksista. 1.3.1944 lähetetyssä radiopuheessa al-Husseini sanoi Koraania (9:5) mukaillen: ”Tappakaa juutalaiset, mistä heidät löydättekin. Se miellyttää Allahia, historiaa ja uskontoa. Tämä pelastaa kunnianne.” Sodan jälkeen al-Husseini sai turvapaikan Kairosta, ja vuoden 1948 sodassa al-Husseini johti palestiinalaisarabien pyrkimyksiä juutalaisten joukkosurmaamiseksi. Hän julisti fatwassaan: “Julistan pyhän sodan, muslimiveljeni! Murhatkaa juutalaiset! Murhatkaa heidät kaikki!” Israelin voitettua sodan Reinhard Gehlen salakuljetti vuonna 1952 Egyptiin natsieversti Otto Skorzenyn ja kymmeniä muita entisiä natsiupseereita, joiden tehtävänä oli kouluttaa arabeja sissisodankäyntiin juutalaisvaltiota vastaan. Näiden natsikoulutuksen saaneiden nuorukaisten joukossa oli Jasser Arafat, jonka al-Husseini oli ottanut erityissuojatikseen, sekä Mahmud Abbas. Arafat johti vuonna 1959 perustettua terroristijärjestö Fatahia, joka yhtyi PLO:hon vuonna 1967, ja vuodesta 1969 lähtien Arafat toimi PLO:n johtajana. Al-Sharq al-Awsat ‑lehdessä 2.8.2002 Arafat luonnehti Euroopan juutalaisväestön joukkotuhossa merkittävää roolia näytellyttä Hajj Amin al-Husseinia ”sankariksemme”, ja toukokuussa 2013 Palestiinalaishallinnon nykyinen johtaja Mahmud Abbas ylisti samoin avoimesti oppi-isäänsä al-Husseinia kehottaen kaikki palestiinalaisarabeja pitämään tätä esikuvanaan (Arutz Sheva, 1.6.2013). (Gil-White 2007.)
Al-Husseinin tavoin Jerusalemin nykyinenkään suurmufti Muhammad Ahmad Hussein ei ole järin suuri juutalaisten ystävä, kuten käy ilmi hänen 9.12.2012 Palestiinalaishallinnon virallisessa TV:ssä lähetetystä puheestaan, jossa hän muistuttaa, että muslimit tulevat vielä tappamaan kaikki juutalaiset.
Hitleriä ja natsi-Saksaa vielä paremman ja uskollisemman liittolaisen pyrkimyksilleen Israelin valtion tuhoamiseksi ja juutalaisten tappamiseksi muslimit ovat saaneet vasemmistolaisista, poliittisesti korrekteista tiedotusvälineistä, poliitikoista, puolueista, kansalaisjärjestöistä ja yksityishenkilöistä, jotka omaa, ”hyvän” eliitti-ihmisen imagoaan mainostaakseen ja ”rasistiksi” leimautumista peläten joko täysin tietoisesti, korruptoituneisuuttaan tai oman ideologiansa sumentamina tekevät kaikkensa loatakseen Israelin ja sen tukijoiden samoin kuin islamkriitikoiden ja islamin uhrien puolestapuhujien ja auttajien mainetta, demonisoidakseen israelilaiset brutaaleiksi lastentappajiksi, esittääkseen palestiinalaiset viattomina uhreina ja edistääkseen siten tahallisesti tai tahattomasti muslimien uskonnollisena tavoitteena olevaa Israelin valtion tuhoamista ja juutalaisten kansanmurhaa. Juutalaisten tappojen ja joukkomurhien mahdollistajina ja edesauttajina joka ainut näistä vasemmistolaisista Israelin vastustajista on tahrannut omat kätensä viattomien juutalaissiviilien vereen. Ravinnokseen tämä reaalitodellisuudesta irronnut, islamofiilinen vasemmistoeliitti nauttii puolestaan palestiinalaissiviilien verta, jota heidän kanssaan symbioottisessa suhteessa oleva palestiinalaisten uhriteollisuus heille varta vasten tuottaa. Ajatus maailman parantamisesta verta vuodattamalla ja pyrkimys romahduttaa länsimainen kulttuuri, yhteiskunta ja sen instituutiot yhdistävät vasemmistolaisia ja muslimeja, mikä omalta osaltaan on selityksenä vasemmiston ja islamin epäpyhälle allianssille. Vasemmistolaiset haaveilevat näin saavuttavansa utopistisen yhteiskunnan, josta kukaan ei tiedä, millainen se oikein on. Muslimien utopia sen sijaan on selvä: shari’a-lailla hallittava kalifaatti, jossa ei ole sijaa muille elämäntavoille. (Lue: Utopia ja sen toteuttajat.)
Bill Whittle kertoo Israelin boikotointia moraalittomasti ajavasta BDS-liikkeestä. Andrew Klavan puolestaan muistuttaa esityksessään, että BDS-liike edistää omalta osaltaan juutalaisten kansanmurhaa ja siten jatkaa sitä työtä, joka Hitleriltä jäi kesken. Ks. myös Prager Universityn tietoisku BDS-liikkeen seurauksista.
Samalla ”edistyksellinen” media ”unohtaa” kertoa, että Israel on Lähi-idän ainoa demokratia ja aidosti pluralistinen, avoin sivistysyhteiskunta, jossa kaikilla kansalaisilla on yhtäläiset kansalaisoikeudet (paitsi että arabit on vapautettu pakollisesta asepalveluksesta), naiset ovat täysin tasa-arvoisia miesten kanssa, seksuaali- ja muiden vähemmistöjen oikeudet on turvattu ja jossa yleensäkin yksilön perusvapaudet, kuten ajatuksen-, omantunnon-, uskonnon- ja sananvapaus, ovat jopa paremmin turvatut kuin EU-maissa. On huomattava, että Israelin arabikansalaiset, jotka muodostavat viidenneksen koko Israelin väestöstä, ovat vapaampia kuin ketkään muut arabit koko arabimaailmassa. Samaa ei voi sanoa juutalaisten asemasta muslimimaissa eikä EU:ssa, jossa islamin ylivaltaa ajavien muslimien ja monikulturistien juutalaisvainot ovat viime vuosina kiihtyneet jyrkästi niin, että tuhannet juutalaiset erityisesti Ranskasta, Belgiasta, Etelä-Ruotsista (ks. esimerkki Malmöstä), Norjasta ja Tanskasta joutuvat vuosittain pakenemaan Israeliin tai muualle. (Esimerkiksi yksinomaan Ranskasta vainoja pakeni vuoden 2014 kolmen ensimmäisen kuukauden aikana yli 1 400 juutalaista.)
Oma lukunsa on YK, joka on vuosikymmenten saatossa menettänyt arvovaltansa degeneroituaan roistovaltioiden ja islamin ylivaltaa ajavien muslimivaltioiden käsikassaraksi, jonka keskeisenä tehtävänä näyttää olevan Israelin valtion tuomitseminen, islamilaisissa maissa tapahtuvien ihmisoikeusrikkomusten ignoroiminen ja YK:n ihmisoikeusjulistuksen korvaaminen shari’aan pohjautuvalla Kairon ihmisoikeusjulistuksella.
Danny Ayalonin katsaus ”Totuus YK:sta”
Prager Universityn tietoisku ”Onko YK reilu Isrealia kohtaan?”
Ihmisoikeusasiantuntija, professori Anne Bayefsky toteaa: ”Yhdistyneet Kansakunnat on antisemitismin johtava globaali tuottaja.” (YK, 8.9.2014)
Onko konflikti ratkaistavissa?
Prager Universityn tietoisku tiivistää viiteen minuuttiin sen, mistä Israelin–Palestiinan konfliktissa on kyse: muslimit haluavat tuhota Israelin valtion ja joukkosurmata juutalaiset, juutalaiset puolestaan haluavat elää ja pitää kiinni oikeudestaan omaan valtioon.
Huomionarvoista on, että kun muslimipoliitikot, -saarnaajat ja tavalliset rivimuslimit viittaavat Allahin Koraanissa kuvaamiin juutalaisten halveksittaviin ominaisuuksiin, he pitävät niitä juutalaisten pysyvinä ominaispiirteinä, jotka ovat säilyneet läpi vuosituhansien ja tulevat säilymään aina ”tuomiopäivään asti”. Samoin kun he viittaavat Koraanissa, haditheissa ja Muhammadin elämäkerrassa kuvattuihin, 1 400 vuotta sitten tapahtuneisiin muslimien ja juutalaisten välisiin konflikteihin, juutalaisten kaikinpuolista ”pahuutta”, ”kavaluutta” ja ”ahneutta” ilmentäviin tapahtumiin tai vaikkapa muslimien tuolloin toimeenpanemiin juutalaisten karkotuksiin, ryöstöihin, orjuutuksiin ja joukkosurmiin, he puhuvat aivan kuin nämä olisivat tapahtuneet juuri äskettäin ja perustelevat omia toimintamallejaan, -strategioitaan ja tekojaan vedoten siihen, kuinka profeetta Muhammad, heidän ikuinen esikuvansa, toimi noissa tilanteissa ja mitä hän kertoi muslimien ja juutalaisten välisestä konfliktista, jonka on määrä päättyä vasta sitten, kun muslimit ovat surmanneet viimeisenkin juutalaisen. Hyvänä esimerkkinä tästä on Jasser Arafat ja hänen edellä mainittu viittauksensa Muhammadin Hudaibiyya-sopimukseen.
Niin kauan kuin länsimaiset poliitikot, tutkijat, sotilaat ja lehtimiehet eivät paneudu islamiin ja siihen, kuinka muslimit itse perustelevat toimiaan, vaan pitävät kiinni omasta poliittisesti korrektista narratiivistaan, he eivät voi ymmärtää, mitä Lähi-idässä todella tapahtuu ja miksi palestiinalaisten ja israelilaisten välinen konflikti vain jatkuu jatkumistaan. Palestiinalaisten näkökulmasta Gaza ja Länsiranta eivät edes ole erityisen kiinnostavia ongelma-alueita, vaan heidän omien puheidensa perusteella heidän pääasiallinen kiinnostuksen kohteensa on Israelin valtio ja sen tuhoaminen. Kaikkein tärkeintä on kuitenkin tiedostaa, että tämä konflikti ei johdu Gazasta, Länsirannasta eikä edes Israelin valtiosta, vaan sen juuret ovat Koraanissa, haditheissa, Muhammadin elämäkerrassa ja näihin pohjautuvassa shari’assa eli Allahin laissa. Egyptiläinen hengenmies Muhammad Hussein Ya’qoub valottaa hyvin konfliktin perustaa seuraavassa puheessa, jonka hän piti 17.1.2009 Al-Rahma TV:n lähettämässä ohjelmassa (lähde: Memri TV):
Jos juutalaiset jättäisivät Palestiinan meille, alkaisimmeko rakastaa heitä? Emme tietenkään. Emme ikinä rakasta heitä, ehdottomasti emme. Juutalaiset ovat uskottomia – ei siksi, että minä sanon niin, eikä siksi, että he tappavat muslimeja, vaan koska Allah sanoi (9:31): ”Juutalaiset sanovat: ’Uzair on Allahin poika’, ja kristityt sanovat: ’Messias on Allahin poika’. Näin he puhuvat kuin uskottomat ennen heitä. Allah kirotkoon heidät, kuinka he valehtelevat!”. Allah on se, joka sanoo, että he ovat uskottomia.
Juutalaisista teidän tulee uskoa ensinnäkin, että he ovat uskottomia, ja toiseksi, että he ovat vihollisia. He eivät ole vihollisia siksi, että he valtasivat Palestiinan. He olisivat olleet vihollisia, vaikka he eivät olisi valloittaneet mitään. Allah sanoi (5:82): ”Olet huomaava, että eniten vihaavat uskovia juutalaiset ja monijumalaiset.” Kolmanneksi teidän on uskottava, että juutalaiset eivät koskaan lopeta taistelemasta meitä vastaan ja tappamasta meitä. He eivät taistele maan tai turvallisuuden tähden, kuten he väittävät, vaan uskonnon tähden (2:217): ”Eivät he lakkaa taistelemasta teitä vastaan ennen kuin saavat teidät käännytetyksi pois uskostanne, jos vain voivat.” Näin se on. Meidän on uskottava, että taistelumme juutalaisia vastaan on ikuinen, eikä se pääty ennen viimeistä taistelua, ja tämä on neljäs kohta. Teidän on uskottava, että taistelemme juutalaisia vastaan, kukistamme heidät ja tuhoamme heidät täysin niin, ettei Maan päälle jää yhtä ainutta juutalaista.
Minä en ole se, joka sanoo näin. Profeetta sanoi: ”Tuomiopäivä ei tule, ennen kuin taistelette juutalaisia vastaan ja tapatte heidät. Juutalaiset piiloutuvat kivien ja puiden taa, ja kivet ja puut kutsuvat: ’Oi muslimi, Oi Allahin palvelija, takanani piileskelee juutalainen, tule tappamaan hänet.’ Vain gharkad-puu ei sano niin, koska se on yksi juutalaisten puista.” […]
Mitä tulee teihin juutalaisiin, Allahin kirous lankeaa yllenne! Allahin kirous lankeaa teidän yllenne, joiden esi-isät olivat apinoita ja sikoja! Te juutalaiset olette kylväneet vihan sydämiimme ja me olemme jättäneet sen perinnöksi lapsillemme ja lastenlapsillemme. Ette tule selviämään hengissä niin kauan kuin yksikin meistä on jäljellä. […]
Oi juutalaiset, langetkoon Allahin kirous yllenne! Oi juutalaiset… Oi Allah, langeta vihasi, rangaistuksesi ja kärsimyksesi heidän ylleen. Allah, rukoilemme, että muunnat heidät jälleen ja saat muslimit iloitsemaan näiden nähdessä heidät taas apinoina ja sikoina. Te siat Maan päällä! Te siat Maan päällä! Tapatte muslimeja kylmällä sian verellänne.
David Horowitz Freedom Centerin tuottama informatiivinen kooste Israelin ja Palestiinan konfliktista, muslimijärjestöjen Israel-vastaisesta propagandasta Yhdysvaltain yliopistokampuksilla ja muslimien pyrkimyksestä hävittää juutalaiset Hitlerin jalanjälkiä seuraten.
On ilmeistä, että Oslon irvokkaasta sopimuksesta alkanut rauhanneuvottelujen tie, jota ei koskaan olisi pitänyt aloittaa terroristien kanssa, on käyty loppuun ja on syytä haudata kaikki kuvitelmat kahden valtion mallista, jota palestiinalaiset itse eivät halua, koska he haluavat tuhota Israelin valtion. Israelia on kannustettava pitämään tiukasti kiinni vuoden 1922 rajoista (ilman Jordaniaa), jotka edelleen ovat sen lailliset rajat Kansainliiton päätöksen mukaisesti. Sitä paitsi jämäkkää linjaa kunnioitetaan myös arabikulttuurissa, ja tosiasiassa vain se takaa parhaan tulevaisuuden myös Israelissa asuville arabeille. Palestiinalaisalueilla asuvat muslimit tulee ottaa ankaran kansainvälisen painostuksen, taloudellisten sanktioiden ja voimatoimien kohteiksi, kunnes he yksiselitteisesti luopuvat islamin heille määräämästä velvollisuudesta tuhota Israelin valtio ja tappaa kaikki juutalaiset. Tämä rauhantyö on kuitenkin yksinomaan palestiinalaisten omalla vastuulla; se on jotain, mitä heidän tulee tehdä itse oman elämänsä ja hyvinvointinsa kohentamiseksi. Jos ollaan realisteja, tällä rintamalla on turha odottaa edistymistä lähivuosisatojen aikana niin kauan kuin muslimit jatkavat lastensa indoktrinoimista islamiin ja sen juutalaisvihaan:
Rebel News haastattelee Palestinian Media Watch -tutkimusinstituutin johtajaa Itamar Marcusia palestiinalaismedian lapsiin kohdistamasta indoktrinaatiosta juutalaisvihaan ja jihadiin.
Lastenohjelmaklassikko, jossa Farfour, mikkihiirimäinen jättiläispehmohahmo, kokee marttyyrikuoleman israelilaisviranomaisen kuulustelussa (Al-Aqsa TV, Hamas/PA 29.6.2007).
Kun otetaan huomioon, että islamin keskeinen sosiaalinen riitti on ilmaista erilaisten ylivallan osoitusten avulla kuulumista hallitsevassa, etuoikeutetussa asemassa olevien ylempiarvoisten ihmisen joukkoon (lue: Mitä islam todella on?), seuraava Bill Warnerin suosittelema lähestymistapa Israelin–Palestiinan konfliktiin vaikuttaa erittäin rationaaliselta:
Kaikkien kafir-kansakuntien tulisi yhdistää voimansa Hamasia ja kaikkia muita sellaisia islamilaisia kansakuntia vastaan, jotka ovat päättäneet vahingoittaa kafir-kansakuntaa…
Tarvitsemme sotadoktriinin, joka tähtää voittoon… meidän on saatava voitto. Voiton avain on: älkää neuvotelko, käyttäkää massiivista voimaa ja maksimirangaistusta ja, kun olette rangaisseet tarpeeksi, lähtekää pois ja sanokaa: ”Jos vahingoitatte meitä uudelleen, tulemme takaisin ja rankaisemme lisää.”
Tämä voi kuulostaa julmalta, mutta se perustuu islamin sotadoktriiniin. Vain yhdessä tapauksessa islam sallii nähdä kafirit positiivisessa valossa: jos kafirit ovat ylivoimaisen voimakkaita, muslimit kunnioittavat heitä. Heistä ei pidetä mutta ainakin heitä kunnioitetaan. Tarvitsemme siis ylivoimaista voimaa, ja meidän on lisättävä tietoisuutta siitä, että kyse on jihadista, joka on osa maailmanlaajuista ongelmaa eikä pelkkä Israelin ongelma.
Länsimaissa muslimien harjoittamaan juutalaisvihan lietsontaan tulisi puuttua kovalla kädellä, mihin esimerkiksi Suomen nykyinen lainsäädäntö riittäisi pitkälti. Jokainen muslimi on viiden päivittäisen rukouksensa yhteydessä velvollinen toistamaan vähintään 17 kertaa päivässä Koraanin avaussuuran (1:1), jossa hän rukoilee, ettei Allah johdata häntä niiden tielle joiden päälle ”Allahin viha lankeaa” eikä niiden tielle jotka ”vaeltavat eksyksissä”. Viimeksi mainitut ovat kristittyjä ja ensiksi mainitut juutalaisia. Jokainen muslimi on siis velvollinen muistuttamaan itseään vähintään 17 kertaa päivässä, että Allahin vihaa lankeaa juutalaisten päälle, mikä toimii hänelle samalla muistutuksena siitä, että myös hänen itsensä ja kaikkien muslimien on sydämessään vaalittava vihaa juutalaisia kohtaan (Islam Q&A:59879). Islamiin perehtymättömät kafirit eivät välttämättä oivalla, että kun tämä päivittäinen rukous sijoitetaan tosiasialliseen, juutalaisvihamieliseen kontekstiinsa, sen pitäisi ainakin julkisesti lausuttuna tai muutoin yleisön keskuuteen levitettynä olla ”kiihottamista” tai peräti ”törkeää kiihottamista kansanryhmää vastaan” (ks. Rikoslaki 11 luku 10 § ja 10 a §), mikä ei muutu miksikään siitä, että rukous lausutaan arabiaksi, ja tällaisen toiminnan edistäminen ja mahdollistaminen on avunantoa kyseiseen rikokseen (ks. Rikoslaki 5 luku 6 §). Sama pätee muslimien mielenosoituksissa huutamiin Khaibar! Khaibar! ‑huutoihin, jotka ovat suoria yllytyksiä juutalaisten joukkotuhontaan, sekä Allahu akbar! -huutoihin, joita muslimit huutavat tappaessaan kafireita ja kiihottaessaan kollektiivisesti toisiaan tappokiimaan siirtämällä samalla vastuun taposta Allahin nimiin. Itse asiassa jo muslimien uskontunnustus (shahada) ”Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammad on Hänen lähettiläänsä” on kaikkine siihen liittyvine implikaatioineen ja shari’an kontekstiin sijoitettuna ”vihapuhetta”, jonka lausuja sitoutuu samalla täyttämään kaikki shari’an edellyttämät sortotoimet kafireita vastaan ja täyttämään henkilökohtaisen (fard al-ain) tai vähintäänkin yhteisöllisen (fard al-kifaya) jihad-velvollisuutensa koko ihmiskunnan alistamiseksi shari’an määräyksiin (RoT: o9.0–o9.1; ks. myös: Why Aren’t All Muslims Jihadists?). Islam on yksiselitteisesti perustuslain vastainen ideologia, joka tähtää kaiken maallisen vallan ja ihmisten luomien lakien syrjäyttämiseen shari’a-lailla. Islamin ideologian levittämistä läpi sormien katsovat lainvalvontaviranomaiset on asetettava syytteeseen ja tuomittava virkavelvollisuuden rikkomisesta sakkoihin tai vankeuteen (ks. Rikoslaki 40 luku 9 §).
Hamasin saarnaaja ylistää suurta siunausta, joka juutalaisten tappamisesta tulee, ja vielä suurempaa siunausta, joka sen jälkeen perustettavasta kalifaatista tulee. (Al-Aqsa TV, 13.7.2008)
Miksi on tärkeä tukea juutalaisia ja Israelin valtiota?
Jopa paatuneimmankin natsin ja umpivasemmistofasistisen Antifa-anarkistin kannattaa tukea juutalaisia ja sionismia eli juutalaisten oikeutta omaan kansallisvaltioon. Miksi? Vastaus on: ”Ensin lauantai-ihmiset, sitten sunnuntai-ihmiset!” Tämä muslimimaailmassa yleinen iskulause kaikuu usein moskeijoissa ja muslimien mielenosoituksissa, ja se on kaupungeissa yleinen graffititeksti. Sen viesti on selvä: ensin teemme selvää juutalaisista, sitten kristityistä. (Jerusalem Prayer Team, 17.7.2012.) Tämä ei suinkaan tarkoita sitä, että muiden uskontojen edustajat ja uskonnottomat olisivat turvassa, sillä polyteistit, ateistit ja muut ”pakanat” ovat muslimien ihmisarvoasteikolla vielä suojattomammassa asemassa kuin ”Kirjan ihmisiksi” kutsutut juutalaiset ja kristityt. Koska juutalaiset ovat muslimien ensisijaisena pakkomielteenä, heidän suojelemisensa suojelee samalla koko muuta ihmiskuntaa, olkoonkin että kristityt muodostavat kokonaisuudessaan selvästi sorretuimman uskonnollisen ryhmän nykymaailmassa (lue esim.: Ibrahim, 23.6.2014). Niinpä juutalaisten ja sionismin tukeminen on järkevää jopa pelkästään täysin itsekkäistä syistä. Sitä paitsi, jos jokin uskonto tai kulttuuri lisää ihmisten vapautta ja mahdollisuutta etsiä onnellisuutta omaehtoisesti ja toinen uskonto tai kulttuuri pyrkii tukahduttamaan sitä muiltakin omilta kannattajiltaan, on luonnollista ja humaania tukea ensiksi mainittua uskontoa tai kulttuuria ja suojella sitä tulevia sukupolvia varten.
Pat Condell kertoo, miksi hän tukee Israelia.
Lähteitä
- Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta. Suom. ja esipuhe: Jaakko Hämeen-Anttila; alkusanat: Ahmad Kuftaro. Helsinki: Basam Books.
- Ibn Ishaq: The Life of Muhammad. A Translation of Ibn Ishaq’s Sirat Rasul Allah. Translated by A. Guillaume. Oxford University Press, 1955.
- Islam 2007, DVD = Islam: What the West Needs to Know, 2007. Starring: Robert Spencer, Walid Shoebat, Bat Ye’or, Serge Trifkovic, Abdullah Al-Araby. Director: Gregory M. Davis. Quixotic Media, DVD. (Tekstitetty suomeksi.)
- Koraani [suom. Jaakko Hämeen-Anttila]. 4. p. Helsinki: Basam Books, 2005.
- Hämeen-Anttila, Jaakko, 2001: Islam-taskusanakirja. Helsinki: Basam Books.
- Hämeen-Anttila, Jaakko, 2004: Islamin käsikirja. Otava.
- Spencer, Robert, 2007: Totuus Muhammadista, maailman suvaitsemattomimman uskonnon perustajasta. Alkuperäisteos: The Truth About Muhammad (2006). Hyvinkää: Cranite.
Sekalaisia WWW-lähteitä ja -kirjallisuutta (alustava luettelo)
- Andrew G. Bostom: Antisemitism in Hadith: Part 1, Part 2, Part 3, Part 4
- Andrew G. Bostom: Antisemitism in the Qur’an, Part 1, Part 2, Part 3, Part 4
- Andrew G. Bostom: Iran: More Jew-Annihilationist Jihad Rhetoric (and Jihad Taqiyya)
- Arlandson: Muhammad and the Jews
- Blaming the Jews – A documentary on Muslim Anti Semitism
- Chuck Morse: The Nazi connection to Islamic Terrorism
- Darwish: Why Muslims Must Hate Jews
- Fatwa ihmiskilvistä
- Francisco Gil-White (2007): PLO/Fatah’s Nazi training was CIA-sponsored
- Hamas Charter (PDF)
- Hamas encourages civilians to act as human shields
- IDF Blog (tietoa Israelin puolustusvoimain operaatioista)
- The Hamas Charter (1988): Overtly anti-Semitic and anti-West, radical Islamic in outlook, it stresses Hamas’ ideological commitment to destroy the State of Israel through a long-term holy war (jihad).
- Islam QA: Kafireita ei saa ottaa ystäviksi: http://islamqa.info/en/2179, http://islamqa.info/en/21530 , http://islamqa.info/en/59879
- Jewish Virtual Library
- Memri TV
- MemriTV-Videos Youtube
- Morsi in 2010: No to Negotiations with ”the Descendants of Apes and Pigs”
- Lapsisaarnaajat kertovat juutalaisista
- Op-Ed: Palestine: Time to Tell the Truth
- Palwatch: Religious War
- Pallywood swings back into action for Gaza conflict
- Pamela Geller: Islamic Antisemitism
- Pamela Geller: Mufti of Jerusalem: Islam’s Role in the Holocaust
- PLO Charter 1964
- PMW Video Library
- Qur’an teaches hate
- Robert Spencer: The Qur’an: Israel Is Not for the Jews
- Sharia the Threat to America
- Tell the Children the Truth
- The Hamas Charter: A Covenant for Israel’s Destruction
Palaute
Jos huomaat selviä asiavirheitä yllä olevassa artikkelissa, ole hyvä ja kerro niistä palautesivun välityksellä.
Ekstrat
Allah kerää juutalaiset kaikkialta yhteen paikkaan, Israeliin, jossa heidät on helppo tappaa, iloitsee Al Shariqa -yliopiston professori Mustafa Muslim: ”Jos juutalaiset olisivat levittäytyneet sinne tänne ympäri maailmaa, kuinka voisimme löytää heidät taistellaksemme heitä vastaan?” Muslim korostaa, että juutalaisten ja muslimien välinen sota on uskonnollinen sota, jonka Allah on määrännyt jo ennen kuin nämä uskonryhmät kohtasivat toisensa (Al-Majd TV, Saudi-Arabia/UAE, 19.6.2005.)
The History of the Middle East Conflict in 11 Minutes